《易经》天干地支:古人计算历法的一套符号

天干有十个:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二个:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依据战国末年各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》中说:“容成作历，大桡(ráo)作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周。”看来干支是大桡所创制,大桡“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干;作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”

天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十个:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二个:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。

天干的十个符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的顺序蕴含着万物从萌芽到成长，到兴旺，到衰退，到消失的全过程，这十个字的原本含义是:

“甲”就是“铠甲”，指万物冲破其“甲”而突出的意思。

“乙”就是“轧”，指万物伸长的意思。

“丙”就是“炳”，指万物茂盛的意思。

“丁”就是“壮”，指达到“壮丁”的时候的意思。

“戊”就是“茂”，指事物繁茂的意思。

“己”就是“起”，指万物奋然而起的意思。

“庚”就是“更”，指万物更新的意思。

“辛”就是“新”，指万物一新的意思。

“壬”就是“妊”，指万物被养育的意思。

“癸”就是“揆”，指万物萌芽的意思。

十天干与太阳出没有关,太阳的循环往复，对万物产生着直接的影响。甲、丙、戊、庚、壬为阳天干，乙、丁、己、辛、癸为阴天干。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，为十二地支，亦称“地支”。《尔雅·释天》中说:“岁阴者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。”同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程:

“子”就是“孽”，指万物繁茂的意思。

“丑”就是“纽”，指用绳子捆住的意思。

“寅”就是“演”，指万物开始生长的意思。

“卯”就是“冒”，指万物冒土而出的意思。

“辰”就是“伸”，指万物伸长振作的意思。

“巳”就是“已”，指万物已成的意思。

“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候。

“未”就是“味”，指万物已成有滋味。

“申”就是“身”，指万物初具形体的意思。

“酉”就是“秀”，指万物十分成熟的意思。

“戌”就是“灭”，指万物消灭归土。

“亥”就是“核”，指万物成种子的意思。

地支与地球物理的变化有关。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

历法上用天干地支组合编排年号或日期，即甲子、乙丑、丙寅……等等。

因为以一个天干和一个地支相配,阳干配阳支，阴干配阴支,共有六十个组合，所以六十年后(或六十天后)又要回头一次，称为“六十甲子”。我国古代就是以六十甲子的循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。

天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干又有阴阳分，甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸属阴。

地支有十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支亦有阴阳分，子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。