十精与天乙起宫:自然义理法则

奇门遁甲所用的九宫八卦源于河图洛书,其中每两个相对宫的和都为十，而阴阳二遁就从坎一宫和离九宫开始，又终于离九宫和坎一宫，这就是九一精要。

【原文】

十精为使用为贵，起官天乙用无遗。【原注】

葛洪曰:“逾出于五土，归于九一者,为十也。”要精于九一之谓。阳遁阳使，起一终于九;阴遁阴使，起九终于一。天乙值使起宫异，所谓值门相冲也。阴阳二遁，各有二使。

假令冬至后，阳使起休门，阴使起景门，阳使起休门。故曰:值门相冲，今知用遁，自冬至后一百八十二日六十二分半，历子午之东部，阳气用事，惟阳遁阳使。夏至后一百八十二日六十二分半，历子午之西部,阴气用事,惟阴遁阴使。古经云:“冬至后用阴使，夏至后用阳使，经述不显，隐伏之事也。”是穷天地侔造化，以通神明，以类万物之情。三光之回旋，四季之往复，一消一息，或升或降，而运之于无形，布之于无象。有所不见，以俟后人。若能谙此理，用之为贵也。

【白话提要】

按河图与洛书上的数理，中宫为五土，二五为十;每两相对应的方位与宫数相加起来也是十，例如坎一宫与离九宫相对应,其数合为十。所以说“出五土，归于九一”，此规律是术数的“精要”之处。

所谓九一精要，是说阳遁、阳使起于一宫，终于九宫;阴遁、阴使起于九宫，终于一宫。天乙值使起宫不同，所谓值门相冲。奇门遁甲的阴阳二遁各有两个门使。例如冬至后，阳使起于休门，而阴使起于景门，休门与景门相对相冲。在冬至后的一百八十二天六十二分半厘的时间里，在按地支分布的盘图上，子午纵线的东边属阳气用事，因此只用阳遁、阳使，而到夏至后的一百八十二天六十二分半厘的时间里，在子午纵线的西部，属于阴气用事，所以只用阴遁、阴使。据说古经上常只述其法而不述其理，其实都有理在，都是“穷天地，谋造化，以通神明”的自然义理法则。奇门遁甲用来象征万物的情况，阴阳二气包括五行生克、旺相休囚及九星出没、八门运转等吉凶征兆，都在不知不觉地变化着,没有具体的形象可供人们观察,后人如果能明白其中的道理并使用它,就是可贵的了。