![]() 〓〓〓《推背图》(图文全解)〓〓〓
第五十九象壬戌(《推背图》最后一个预言:世界大同之像) 图:一文士一手抱竹签筒,一手拿着竹签伸出 谶曰: 无城无府无尔无我, 天下一家治臻大化。 颂曰: 一人为大世界福,手执签筒拔去竹。 红黄黑白不分明,东南西北尽和睦。 第五十九象:壬戌。艮下兑上,泽山咸卦。预言世界大同。天下一家,治臻大化。《推背图》最后一个预言:世界大同之像 以下是对《推背图》第五十九象的解读,需明确的是,《推背图》充满神秘色彩且解读极具主观性,其所谓“预言”并无科学依据来验证,仅可作为文化研究、了解古人思维角度的参考内容: 卦象解读 虽然这里没有特别针对“壬戌”对应的卦象做详细阐释其蕴含的常规易理象征,但从传统易学角度看,其对应的卦象或许预示着一种终极、圆满的状态,事物发展到了一种和谐、融合且趋于极致稳定的阶段,为后续所描述的世界大同景象营造出一种理想、美好的氛围。 谶语解读 无城无府无尔无我: “无城无府”意味着打破了传统以城市、府衙等为界限划分区域、进行管理的模式,象征着地域界限变得模糊甚至消失,不再有那种基于地域区分而产生的隔阂与差异。“无尔无我”则体现出一种高度融合、不分彼此的人际关系,人们摒弃了自我与他人之间的分别心,消除了个体之间的对立与隔阂,达到了一种高度统一、和谐共生的状态,整体描绘出一种超越了现有社会结构与人际关系的理想画面,展现出世界大同下的极致融合感。 天下一家治臻大化: 强调整个世界就如同一个大家庭一样,所有的人都生活在这个大家庭之中,不分彼此。“治臻大化”表示治理达到了一种非常高的境界、极为理想的状态,意味着在这样的天下一家的环境里,管理方式、社会秩序等都达到了近乎完美的程度,实现了公平、有序且和谐的社会治理,反映出一种对理想世界治理模式的美好憧憬。 颂语解读 一人为大世界福,手执签筒拔去竹: “一人为大世界福”塑造出一个有着非凡影响力的关键人物形象,仿佛凭借这一个人的力量就能为整个世界带来福祉,让全世界的人都受益,或许象征着出现了一位极具智慧、品德高尚的引领者,通过其引领带动整个世界走向美好的大同境界。“手执签筒拔去竹”表意较为隐晦神秘,从字面看,签筒没了竹就剩下“筒”字,可能是一种象征手法,寓意去除多余的、不必要的部分,或者暗示通过某种特殊的行为、举动来简化、净化世界现有的复杂结构、规则等,使其向更纯粹、更利于达成世界大同的方向发展。 红黄黑白不分明,东南西北尽和睦: “红黄黑白”指代不同肤色的人种,意味着在世界大同的状态下,不再以肤色来区分人群,种族之间的差异不再被强调,人们摒弃了因肤色等外在因素产生的偏见与隔阂,真正实现了平等与融合。“东南西北”指代不同的地域方位,说明世界各地的人们无论来自何方,都能和睦相处,地域之间不存在纷争、矛盾,整个世界都处于一种和平、友好且和谐的状态,全方位地展现出世界大同所描绘的美好、融洽的理想景象。 我们应当以理性客观的态度看待《推背图》此类内容,把它作为了解古代文化、古人对未来世界美好愿景等思维的一种参考资料,避免过度迷信以及牵强附会地去对应具体历史事件或现实情况。《推背图》的这些描述更多是一种对理想状态的想象与期盼,而在现实中,人类也一直在通过和平交流、合作共赢等诸多方式朝着构建和谐世界、促进全球共同发展的方向不断努力。 金圣叹:「此乃太同之象,人生其际,饮和食德,当不知若何愉快也。惜乎其数已终,其或反本归原,还於混噩欤。」 解:此乃《推背图》最后一个预言,世界大同之像。推想机制可能像目前的联合国,只不过它替代了各国的政府成为唯一的世界政府。“无城无府无尔无我”,没有城乡区别,无国界之分,也没有各国政府了,世界不分你我,真正实现了“天下一家治臻大化”。“一人为大世界福”,是世界总统吗?“手执签筒拔去竹”,插图可能就是描绘这句话,原来是一个竹签代表一个国家,既然世界大同不分国界了,那些竹签席位还留它何用!真正的世界政府成立了。“红黄黑白不分明”,各种肤色种族的人不再分彼此,也可能指各种族的人早已混血融合了。“东南西北尽和睦”,天南地北的人都和睦的生活,世界再无战争。 第1象:(唐朝)甲子 乾下乾上 乾 第2象:(唐朝)乙丑巽下乾上姤(预言武则天称帝) 第3象:(唐朝)丙寅艮下乾上遯(预言武则天造字曌) 第4象:(唐朝)丁卯坤下乾上否(预言张柬之夺回李唐政权) 第5象:(唐朝)戊辰坤下巽上观(预言杨贵妃死于安史之乱) 第6象:(唐朝)已巳坤下艮上剥(预言郭子仪重振大唐) 第7象:(唐朝)庚午震下乾上无妄(吐番部落入寇中原) 第8象:(唐朝)辛未坤下离上晋(李希烈祸乱大唐) 第9象:(唐朝)壬申乾下离上大有(预言黄巢起义) 第10象:(五代)癸酉坎下坎上坎(预言朱温篡唐) 第11象:(五代)申戍兑下坎上节(戏子皇帝后唐庄宗之死) 第12象:(五代)乙亥震下坎上屯(石敬塘割让幽州) 第13象:(五代)丙子离下坎上既济(后周郭威君临天下) 第14象:(五代)丁丑离下兑上革(预言五代终结) 第15象:(北宋)戊寅离下震上丰(宋太祖扫荡群雄) 第16象:(北宋)已卯离下坤上明夷(赵匡胤一统天下) 第17象:(北宋)庚辰坎下坤上师(宋真宗亲征澶渊) 第18象:(北宋)辛巳艮下艮上艮(预言北宋太后刘娥“垂帘听政”) 第19象:(北宋)壬午离下艮上贲(王安石变法) 第20象:(北宋)癸未离下乾上同人(预言蔡京乱政) 第21象:(南宋)甲申兑下艮上损(预言靖康之耻) 第22象:(南宋)乙酉兑下离上睽(康王泥马渡江) 第23象:(南宋)丙戍兑下乾上履(预言蒙古崛起) 第24象:(南宋)丁亥兑下巽上中孚(预言南宋灭亡) 第25象:(元朝)戊子艮下巽上渐(预言元朝国运传10帝) 第26象:(元朝)已丑震下震上震(预言元朝灭亡) 第27象:(明朝)庚寅乾下震上豫(预言明朝开国) 第28象:(明朝)辛卯坎下震上解(预言朱棣篡位) 第29象:(明朝)壬辰巽下震上恒(预言明朝仁宣之治) 第30象:(明朝)癸巳巽下坤上升(预言土木堡之变) 第31象:(明朝)甲午离下巽上家人(预言魏忠贤之乱) 第32象:(明朝)乙未巽下坎上井(预言闯王李自成灭明) 第33象:(清朝)丙申巽下兑上大过(预言清兵入关,传十帝) 第34象:(清朝)丁酉巽下巽上巽(太平天国的预言) 第35象:(清朝)戊戍震下兑上随(火烧圆明园的预言) 第36象:(清朝)己亥乾下巽上小畜(慈喜逃到西安的预言) 第37象:(民国)庚子震下巽上益(建立中华民国的预言) 第38象:(民国)辛丑震下离上噬嗑(第一次世界大战的预言) 第39象:(民国)壬寅巽下兑上颐(日本侵华的预言) 第40象:(近现)癸卯(国家分裂为两岸三地预言) 第41象:(近现)甲辰(文革的预言) 第42象:(近现)乙巳(江青四人帮的预言) 第43象:(近现)丙午(祖国统一的预言) 第44象:(近现)丁未(中国成为世界领袖) 第45象:(近现)戊申(中日再战) 第46象:(近现)己酉坎下巽上涣(推翻军人独裁统治) 第47象:(近现)庚戌(中国实现总统直选) 第48象:辛亥離下乾上同人(未来) 第49象:壬子坤下坤上坤(未来) 第50象:癸丑震下坤上復(未来) 第51象:甲寅兌下坤上臨(未来) 第52象:乙卯乾下坤上泰(未来) 第53象:丙辰乾下震上大壯(未来) 第54象:丁巳乾下兌上夬(未来) 第55象:戊午乾下坎上需(未来) 第56象:己未(未来的高科技战争形态) 第57象:庚申兌下兌上兌(未来) 第58象:辛酉坎下兌上困(未来) 第59象:壬戌最后一个预言:世界大同之像 第60象:癸亥。坤下兑上,泽地萃卦(悟道偈)
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