道理只有一个，思想各有不同:天下同归而殊涂

“憧憧往来，朋从尔思”是咸卦九四爻的爻辞，意思是心思不定地走来走去，只有少数的朋友顺从你的想法。孔子因此说:“天下的人到底在思考什么?

忧虑什么?天下的人都会到同一个地方去，而走的路各有不同，目的一致，思虑却有百种，天下的人到底在思考什么?忧虑什么呢?”人是靠思想才能活着,凡是活人就有思想,为什么人的思想“憧憧往来，朋从尔思”呢?这是因为思想专一了、宁静了，这是东方哲学修养的境界，是儒家、道家、佛家所走的路子。西方哲学只提到静思，不能说思想专一。这种修养的方法，都保存在东方的哲学里，也只有东方的宗教哲学，才有思想专一的修养功夫。

“子曰:天下何思何虑?”思想是空的，没有一个思想是真实的。人的思想都是妄想。佛经称思想为妄想，就是说思想是不会停留的，早上一个念头，到了晚上想想早上想的是什么，早已忘了。人们的思想是“憧憧往来”，但能够思想的并未动摇。思想的现状太多了，那个能思想的，是不属于思想的，我们能思想的那个东西，它是无思无想的。孔子是很有成就的人，但他不相信什么宗教，也没有修道，“天下同归而殊涂”，“涂”就是“途”，这个能思想的是他想的，是人道的方面无思无虑的，是空的。但是思想本身那个东西，判断事物是靠你的思想得来。道路不同，每一个人的思想习惯不同，但其理只有一个，没有两个。

所以要想统一天下人的思想，这种想法是错误的，因为那是没有思想的思想，能思想的那个东西是无想的。有思想是人为的变化，而人的思想是多途的。这就是孔子的名言“同归而殊涂”，我们现在用“殊途同归”这句话，就从这儿来的。