易经一六十四卦详细图解64未济卦:物不可穷,继续演进未济卦坎下离上,坎为水,离为火,火在水上,难以济物,谓之未济。未济,事未成之时。所以未济象征事未成。
卦义本卦六爻均失正,有“事未成”之象。但阳刚阴柔能相应,充满着发展的可能性。故可促使成功。未济有可济之理,因而亨通。但若处事不谨慎,则没有什么利益。 
爻义“初六”阴柔不正,当未济之时,却急于上应九四而不能谨慎守中,自不量力,会招来羞辱。 “九二”得中,刚爻柔位,恭顺中庸,能够克制自己,就像渡河时拖住车辆,不会逞强,这样坚守正固,当然吉祥。 “六三”以柔居坎险之上,力弱失正,急于进取,怕有危险。但六三下比九二阳刚,若能不自求进,而与九二同舟共济,涉险排难,则可脱出坎险,找到出路,因而有利。 “九四”阳刚失正,但处未济上卦之始,事未成有待转化。此时若守持正固,可获吉祥,使悔恨消失。然而九四本身不正,想坚守正道,必须奋起发挥阳刚的本质,长期坚持,就像要经过三年苦战,终于完成任务,才能得到国家的褒扬。 “六五”居尊位,但不正,不过本身是阴爻,中心空虚,与下卦九二相应,因而中庸,能寻求有力的辅佐,所以吉祥。乂六五在光明的中央,有君子的光辉德性,吉上加吉。 “上九”居未济之极,物极必反,遂成既济。事已成,心无忧,信任于人,自己安闲饮酒,本无过失。但是,若过分委信于人,自逸过度,荒废其事,这样就不正当了。 本卦说明《易经》六十四卦,到此结束,然而“变易”、“简易”、“不易”的原理,则永远进行,依然在无穷无尽中变化演进。当成功与未成功之际,更是危机四伏,最艰苦的关键时刻。所以此时更应把握中庸的原则,刚柔并济,不可掉以轻心。必须慎重判断,充分策划,才能打开成功之门。此外更应有着宽广的胸襟,才能坦然冷静面对,贯彻始终。 具体事占吉凶占天时:先雨后晴,干旱之兆。 望事:终成。 求官:应未申日得正职。 家宅:前若无桥道则有水沟,后有茅舍,人丁不旺。 婚姻:先难后易,其妇淫。 六甲:内功生男,外动生女,有艰难之兆。 行人:有四人同地,先失后得,官事口舌,虽有无妨。 出行:不远,不可望财。 风水:前有圳,后有香火,被树根穿,须培土修葺。 交易:先难后易,亥卯日成。 遗失:在水碓边,死物在佛堂边。 田蚕:平。 捕盗:被相识人藏,其人在水圳处。 寻人:上九爻动即见,六三爻动可寻。 求财:宜与人在市井求,先难后易,忌复姓人为阻,求得甚少。 疾病:先寒后热,吐泻不进食,往东北方求医。 词讼:我克他,终和。
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