富顺风水

风水知识

富顺文庙是攀枝花人文景观中著名的一个旅游景点，它历史悠久，自北周武帝天和二年建县至北宋初年的近400年间，由于地处边陲，僚汉杂居，盐业虽盛而文风未开，在宋仁宗景佑三年，朝廷派来的太常博士名学者周延俊，致力于教育和文化的振兴，最终在庆历二年，富顺县出了一位进士李冕，全县士民都感到欢欣鼓舞，在他的倡导下，人们集资在庆历四年建成了一座文庙，主供孔子，并建立了雁塔碑，以刻全县历次中试者的名字，此后，历任富顺知监都热心教育事业，亲自担任儒学教授，在从政之余，常来庙内为生员讲课，于是文风大开。
元代，文庙改称先圣庙，至大四年，富顺知州任显忠建立了戟门，安置了礼器，补修了大成殿，为两庑里设置了栅栏，在英宗时期，县佐王纳速建立了御书碑亭，到了明朝，朱元璋下令在全国设立学校培育士子，富顺文庙改称为先师庙，在洪武六年，知县钟铉重整庙坛，兴建了学校，砌石泮池，之后又经过多次修补和小增建，永乐年间，文风日益兴盛，教育事业也得到了发展，入学中举者逐年增多，明朝一代，赴京会试、中进士者达139人，占四川省进士总数的十三分之一，因此获得了“才子甲西蜀”、“富顺才子内江官”的美誉。
明末清初时期，蜀中大乱25年，文庙遭受了失修的命运，残破不堪，康熙二十一年，平定三藩之后的第一任富顺知县钱绍隆重新整修了文庙，修缮了大成殿明伦堂，恢复了祭祀和学校，乾隆二十九年，知县熊葵向集资修建了文庙的外墙，重建了两庑，并砌了日月坛。
道光中期以后，尽管文庙经过多次修葺，但终究只是小修小补，民间认为文章风水移动是因为对“孔圣”的不敬所致，道光十六年，富顺知县邓任坤决定重建文庙，并与当时富顺县第一大财主、贡生肖永升商议，肖永升愿意为了保住富顺的文章风水，独自承担重建文庙的责任，于是雇工请匠，立即拆除文庙，并特派专人前往山东曲阜县，通过任县令的富顺进士张震取回了建筑文庙的规制图纸，从各地运回了巨木，从江西景德镇定制了琉璃瓦，重建后的文庙占地10余亩，建筑占地3000多平方米，庙正面为一带红墙，上塑数仞宫墙4个大字，左右有2门，曰圣域、贤关，只有祭祀时才会打开，进门为泮池，池上架桥三座；中为九龙桥，不通行；左右便桥为祭祀过道，池左右有2门分别叫礼门和义路，这是平时的出入之门，这里立有文官下轿、武官下马的石碑，池后为石坊棂星门有3个门通入，再拾级为明伦堂-即戟门，后面是广场和日月坛等区域。
如今富顺文庙基本保持原貌并增添了服务设施供人民游览凭吊，其中富顺西湖、千佛寺、文光塔和青山岭森林公园都是富顺著名的旅游景点。
富顺文庙作为攀枝花人文景观的著名旅游去处，展示了富顺的历史文化和人文精神。