国师点风水

风水知识

以下是按照您的要求改写的文章，希望对您有所帮助：
风水形派四大祖师：杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精），曾文辿是杨筠松的弟子，他是一位著名的风水大师，被誉为堪舆术的开山鼻祖之一，曾文辿出生于公元854年，逝世于公元916年，享年63岁，他的父亲和兄弟也是著名的风水大师，他从小就受到家庭氛围的影响，对风水学产生了浓厚的兴趣。
曾文辿在隐居雩都黄龙寺时，遇到了杨筠松，得到了他的悉心指导，杨筠松是一位著名的风水大师，被誉为堪舆术的开山鼻祖之一，他游历天下，无意定居，但曾文辿却想找一块吉壤定居，有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨筠松说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”的地方，如果住下来，子孙可以世代为官，杨筠松过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石，他告诉曾文辿说：“这里确实是我们堪舆人的世居之地，你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”
杨筠松和他的二个弟子曾文辿、刘江东一起在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为“寮”，师徒仨人是三座茅棚，曾文辿原是于都肖县的人，后来迁居到三僚村定居时，杨救贫特地为徒弟择址定向，刘江东是杨筠松的弟子之一，也是杨救贫的首座弟子，他出生于公元884年，是一位非常有才华的风水大师，他著有《三宝经》一书传世，是杨公堪舆文化的重要传承者和传播者，刘江东传道不拘姓氏，好学者则传之，他去世后葬在上老村下山虎形，坟墓至今保存完好，然而可惜的是，后人重修坟茔时误改了碑向，导致坟墓右侧已生白蚁，刘江东故乡和广东丰顺等地还保留有刘江东所勘定的阴阳宅子，这些宅子至今仍然兴旺发达。
廖金精也是杨筠松的弟子之一，他是赣南四大堪舆祖师之一，相传他曾入山学道，长居虔化县翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，廖金精精通四书五经，乡人称其为“廖五经”，在杨筠松等人活动于虔化县时，廖金精与他们相遇并结为师徒，起初他不服杨筠松的技艺高超，但后来在一次堪定门楼位置的实践中，廖金精亲眼见证了杨筠松使用罗盘的神奇技巧，这让他彻底服膺于杨筠松的技艺，从此以后，廖金精便追随杨筠松学习堪舆术，为了与师傅同行，他还从定南县迁居到兴国三僚村居住，后来得到杨筠松亲传青囊秘籍。
除了上述三位祖师之外，还有赖布衣也是风水形派的重要人物之一，赖布衣出生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间），他是赣南四大堪舆祖师之一，他曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害而长期处于流落生涯中，赖布衣足迹几乎踏遍祖国大地，凭借精湛的堪舆理论和技术，怜贫救苦、助弱抗强，他被尊称为“先知山人”，曾在香港、广州、英德等地堪定选址，传说他的著作《青乌序》被南华帝君的使者白猿取走后传给了刘伯温，为朱元璋成就帝业提供了帮助，后来赖布衣看破红尘遁隐山林与青山白云为伴，赖布衣的故乡建立起了“布衣祠”，供奉他为先知仙人备受后人瞻仰和纪念。
风水形派是一门融合了形峦、理气、造葬、择吉等技巧的综合学科，其特点在于注重形势、情、方位的配合以及山水的雌雄配合，这门学科中涌现出了许多卓越的风水大师，如杨筠松、曾文辿、廖金精和赖布衣等人物都被后人誉为堪舆术的开山鼻祖之一，要