普贤菩萨佛诞
农历二月二十一菩萨生日可以祈福、在家或寺院进香。平常可多念菩萨名号及真言。
四川峨眉山
道场相传为佛或菩萨得道或说法之所。礼佛祈福不限于道场,不论何寺院、或何时何地均可默念佛或菩萨名号,诚心祈福。
三大佛教圣地:
浙江普陀山(观世音菩萨道场)
山西五台山(文殊菩萨道场)
四川峨眉山(普贤菩萨道场)
普贤菩萨真言
三昧耶-萨哈萨
常念真言,可与佛或菩萨感应,增慧修福,驱魔辟凶,护身健体。
普贤菩萨心咒
普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道,且遍身十方,常为诸佛座下的法王子,他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为"华严三圣"。
唵 梭[口+舍] 嘎呀 梭哈
普贤菩萨注音唵 梭[口+舍] 嘎呀 梭哈 ōngsuōgāyāsuōhā
在佛教文化的信仰体系中,对于属龙与属蛇的人而言,其本命佛为华严三圣之一的普贤菩萨。普贤菩萨乃是礼德以及大行愿的有力象征。当龙年和蛇年出生的人,如果能够怀着虔诚之心佩戴或者供奉普贤菩萨的本命佛法像,便有可能达成自己内心最为深切的愿望,让灾邪之气远远避开,进而实现延年益寿的祈愿,还能够有效地祛除身边各类小人的干扰,助力提升领导者的权威,促使其人生顺遂如意,收获满满的幸福与美满之感。
普贤菩萨作为属龙和属蛇者的本命佛,秉持着以智慧引导行为,凭借行为来印证智慧,达成解行相辅相成、共同进步的修行之道,全力帮助求佛者圆满他们的志愿,故而又被尊称为“大行普贤菩萨”。普贤菩萨始终默默守护着龙年和蛇年诞生的人们,助力他们达成最大的心愿,消除各种小人带来的不利影响,增强领导者的威望,使得他们的人生能够按照期望发展,尽享幸福与美满。所以,出生于龙年、蛇年的人,倘若能够以虔诚之心佩戴或者供奉与之有着深厚缘分的普贤菩萨本命佛法像,便能够得到菩萨的庇佑,使得灾邪无法近身,实现延年益寿的美好愿景,甚至还会有意想不到的收获降临。
需注意的是,本命佛更多是一种文化和宗教信仰上的概念,目前并没有被科学所证实的实际效力。人们应理性看待宗教信仰相关事物,避免过度依赖其超自然力量,而应注重通过自身的努力和积极的生活态度去追求幸福和实现目标。
普贤菩萨的名号为 Samantabhadra。在佛教的发展历程中,普贤菩萨起着至关重要的作用,他全力辅助释迦佛宣扬佛道,其法身能够遍布十方世界,常常位居诸佛座下法王子之位,与释迦牟尼、文殊菩萨共同被尊称为“华严三圣”。正如《普贤行愿品》中所记载:“普贤行愿威神力,普现一切如来前。”还提到:“十方如来有长子,其名号曰普贤尊。”普贤菩萨的能力超凡,不仅能够广泛地赞颂诸佛那无尽的功德,而且还能够进行无上的供养之举,开展广大的佛事活动,度化无边的有情众生,其智慧的高深程度以及愿行的深远程度,唯有佛才能真正知晓。
普贤菩萨的行愿之力无穷无尽,他能够分化身形于微尘般众多的刹土之中,依据机缘来教化各类众生。据历史文献记载:中国佛教的古代大德拾得大士,实际上是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师,有一天在行走经过赤城道旁时,听到草丛中有儿童的哭声,于是走上前去查看,发现一个大约十来岁的小孩,询问其姓名,小孩回答:“我无家、无姓、亦无名。”丰干禅师怜悯他无依无靠,便将其带回了国清寺,交给库房让他担任茶童。因为是拾来的孩子,所以取名为拾得。
普贤菩萨在世间被尊称为十大愿王,《法华经》明确指出:只要有人能够虔诚地信奉普贤菩萨,他便会与诸多菩萨一同现身守护此人,使其身心处于安稳的状态,不遭受任何烦恼魔障的侵扰。《普贤延命经记》也表明:普贤菩萨具备着延命益寿的不可思议的神奇力量。
普贤菩萨乃是礼德以及大行愿的象征,代表着真理的所在。他运用智慧来引导行为,通过行为来印证智慧,达成解行相互促进、共同发展的态势,进而圆满求佛者的心愿,所以又被称作“大行普贤菩萨”。普贤菩萨会默默守护龙年出生的人,助力他们达成最大的愿望,消除身边的各类小人,提升领导者的权威,使得他们的人生能够顺遂如意,收获幸福美满的生活。
需要注意的是,菩萨守护等说法更多地源自宗教文化和信仰传统,目前尚未有科学依据能够证实其真实性。人们在接触和了解这些宗教文化内容时,应保持理性和客观的态度,避免过度依赖超自然力量,而是将重点放在通过自身的努力和积极的生活态度去追求幸福和实现人生价值。
属龙出生时间(以下均为公历)
2000年2月4日20时32分 至 2001年2月4日2时20分
1988年2月4日22时48分 至 1989年2月4日4时38分
1976年2月5日0时52分 至 1977年2月4日6时41分
1964年2月5日2时56分 至 1965年2月4日8时45分
1952年2月5日4时59分 至 1953年2月4日10时49分
1940年2月5日7时3分 至 1941年2月4日12时53分
属蛇出生时间(以下均为公历)
2001年2月4日2时20分 至 2002年2月4日8时8分
1989年2月4日4时38分 至 1990年2月4日10时28分
1977年2月4日6时41分 至 1978年2月4日12时31分
1965年2月4日8时45分 至 1966年2月4日14时35分
1953年2月4日10时49分 至 1954年2月4日16时39分
1941年2月4日12时53分 至 1942年2月4日18时43分
△小知识:生肖来源于干支纪年法的年支,因此生肖的分界是立春节气,而不是正月初一。
据说,白雀庵始建于南北朝的北周时期,其庵院的方位是坐北朝南,在庙宇之中所供奉的“千手千眼”菩萨,正是兴林国国王妙庄王的三女儿妙善,人们都称她为“三皇姑”。妙善一心热衷于修行之事,曾经在白雀庵削发出家成为尼姑,然而妙庄王却逼迫她还俗,甚至采取火烧白雀庵的极端手段,致使数百名尼姑不幸丧生,妙善无奈之下只好乘坐白虎前往苍岩山继续修行。后来,妙庄王身患怪病——人面疮,治疗此病症需要用亲生女儿的手和眼作为药引子,三皇姑出于孝心,毅然舍出自己的手和眼来为父王治病。
待妙庄王的病痊愈之后,他想要将三皇姑封为全手全眼菩萨,并且为其修建庙宇,重塑金身。但或许是因为心情过于激动,他竟然说成了“千手千眼”。由于妙庄王本是天神下凡,身为真龙天子,向来是“金口玉言”,这一句“千手千眼”便被传作圣旨下达给了修筑庙宇的工匠们,于是在建造庙宇的时候,就给三皇姑的金身塑造出了许多的手和眼,甚至手中还长着眼睛,这便成了如今人们所见到的“千手千眼”菩萨的模样。庵院的香火一直十分旺盛,尤其是在农历四月初四、九月二十五这两个庙会期间,前来进香的香客来自河北、山西、河南等省份,庙会的会期能够长达 15 天左右。在 1988 年 9 月,河北省佛教协会将此地确定为“河北省南和县白雀庵女道场”。
三皇姑的传说早在隋朝时期就已经家喻户晓,《搜神记》二十卷中,将观音视为神灵,并简略记载道:“妙庄王有三个女儿,长女名为妙音,次女叫做妙缘,三女儿便是妙善,而妙善就是观音大士。妙庄王让她招赘女婿,妙善不从,于是被放逐到御花园,居住在白雀寺,妙庄王还让她从事繁重的搬运劳作,使她不堪其苦,幸好有旁侧的鬼力相助。妙庄王得知后大怒,下令焚烧白雀寺,寺中的僧人都在大火中丧生,唯有观音大士安然无恙。妙庄王又命人用刀砍杀她,结果刀三次折断;又命人用白练将她缢死,忽然间黑风遮天蔽日,一只白虎将她背走。她来到尸多林,有青衣童子在旁侍立,接着游历地府,走过奈河桥,拯救诸多苦难之人。她还魂后再次来到尸多林,遇到一位年高有德之人,指引她前往香山修行。后来,妙庄王病情危急,她剜目断臂来救治父王,就在那时她修行圆满。此时空中显现出千手千眼之相,故而被称为:南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。”
普贤菩萨十种广大之行愿,即:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。经中一一述此十大愿,明其功德无量,临命终时,得此愿王引导,往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜,故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿,一般称为大行普贤菩萨。
普贤菩萨,佛教菩萨名,梵文Samantabhadra的意译,也曾译为遍吉菩萨,音译为三曼多跋陀罗。普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外,毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
在《华严经》里,普贤菩萨劝人广修十大行愿,此即礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向等十项。普贤菩萨以此十愿为众生成就如来功德的主要法门。相传普贤菩萨的说法道场在四川峨眉山。
按《悲华经》记载,当阿弥陀佛为转轮王时,第八王子名为泯图,在宝藏佛前发愿:要在不净世界修菩萨行;“修治庄严十千不净世界,令其严净,如青香光明无垢世界”;“教化无量菩萨,令心清净,皆趣大乘,悉使充满我之世界”。宝藏佛由此为泯图授记,改号为普贤。