不动尊菩萨

生肖鸡

不动尊菩萨生日

不动尊菩萨佛诞

不动尊菩萨的生日未知,因为没有任何应身住世的记载。不动尊菩萨,梵音名号为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者。不动尊菩萨的生日并未有明确的记载,因此其生日是未知的。不过,信众可以选择在释迦牟尼佛的生日,即农历四月初八日,作为纪念不动尊菩萨的日子。

不动尊菩萨道场

日本高野山

道场相传为佛或菩萨得道或说法之所。礼佛祈福不限于道场,不论何寺院、或何时何地均可默念佛或菩萨名号,诚心祈福。

三大佛教圣地:

浙江普陀山(观世音菩萨道场)

山西五台山(文殊菩萨道场)

四川峨眉山(普贤菩萨道场)

不动尊菩萨真言及心咒

不动尊菩萨真言

南无-三曼多-嚩日啰-赧-悍或南无-三曼多-伐折罗-赧-含 常念真言,可与佛或菩萨感应,增慧修福,驱魔辟凶,护身健体。

不动尊菩萨心咒

不动明王,梵音为Acalanatha意为不动尊或无动尊,教界称为'不动明王',亦谓之不动使者。〝不动″,乃指慈悲心坚固,无可撼动,〝明″者,乃智慧之光明,〝王″者,驾驭一切现象者。

不动明王火界咒

曩莫萨缚怛他孽帝毗药(namah!Sarvatatha^gatebhyah!,归命一切如来)

萨缚目契毗药(sarvamukhebhyah!,一切诸面门)

萨缚他(sarvatha^,一切处)

咀罗咤(trat!,叱呵破障)

赞拏(can!d!a,暴恶)

摩诃路洒拏(maha^ros!an!a,大忿怒)

欠(kham!)佉呬佉呬(khahikhahi?)

萨缚尾觐南(sarvavighnam!,一切障碍)

吽(hu^m!,摧破)

怛罗咤(trat!)

憾?(ha^m!ma^m!,种子)乃出自金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品。

不动尊菩萨是属鸡人的本命佛

在佛教的信仰体系里,属鸡之人的本命佛是位居八大明王首位的不动尊菩萨。不动尊菩萨代表着理性,对于鸡年出生的人而言,如果能够心怀虔诚地佩戴或者供奉不动尊菩萨的本命佛法像,便能够让其敏锐地捕捉到人生中的机遇,巧妙地运用自身的智慧,从容应对各种各样的艰难困境,进而助力其事业取得成功,家庭生活幸福美满,收获吉祥如意的人生境遇。

不动尊菩萨作为属鸡人的本命佛,是理性的鲜明象征,它会默默地守护着属鸡之人,使他们在人生的旅途上能够清楚地认识到自己的过错,精准地把握人生的每一次机遇,充分地发挥自身的智慧优势,有效应对各种困境,促使事业蒸蒸日上,家庭和睦幸福,一切顺遂如意。所以,鸡年出生的人,倘若能够以虔诚的态度佩戴或者供奉不动尊菩萨的本命佛法像,必然能够得到不动明王的庇佑与守护,使罪业得以远离自身,一生顺遂无忧,平安喜乐如意。

需要注意的是,本命佛的说法更多地源自宗教文化和传统信仰,目前尚未有科学依据能够证实其实际效果。人们在接触和了解这些宗教文化元素时,应保持理性和客观的态度,避免过度依赖超自然力量,而是通过自身的不懈努力、积极进取的精神以及合理的规划与决策去追求幸福和实现人生价值。

不动尊菩萨介绍

不动尊菩萨(即不动明王),所谓“不动”,意味着其慈悲之心坚定不移,没有任何力量能够使其动摇;“明”所指的是智慧的光明;“王”则表示能够驾驭掌控一切现象。按照密教三轮身的分类方式进行总体判定,不动明王是一切诸佛的教令轮身,故而又被称作诸明王中的王者,是五大明王的主尊。就金刚胎藏两部来分别阐述其功德特性,五方佛各自都有三轮身。中央的毗卢遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正身,而不动明王则是教令轮身。因此,不动明王是遵照大日如来的教令,呈现出忿怒的形貌,以降伏一切恶魔,展现出强大威势的明王。他的身相是专门针对那些冥顽不灵、执迷不悟且被魔障所蒙蔽的众生而变化显现的,目的在于警醒喝斥众生,同时威慑吓退魔障。

不动明王的誓愿是“见到我身的人能够发起菩提心,听闻我名号的人能够断恶修善,听闻我佛法的人能够获得大智慧,知晓我心意的人能够即身成佛”。其威力极其强大,无论是汉地佛教还是藏传佛教,都非常重视对其本尊法门的修习,他又被称为大威力不动明王或者常住金刚。

不动明王作为佛教密宗八大明王的首位,具有在遭遇任何艰难险阻时,都能够扫除障碍困难,且自身不会产生丝毫动摇的特质。不动明王显现出愤怒的形象,使得侵扰众生的邪魔心生畏惧从而远远逃离,确保众生于修行之路上不会动摇自己的善念菩提心。

不动尊菩萨还是理性的代表象征,它能够默默守护着人们,使人们在人生的道路上能够清楚地认识到自己的错误与过失,精准地把握人生中的每一次机遇,巧妙地运用自身的智慧,妥善应对种种困境,进而助力人们事业取得成功,家庭生活幸福美满,收获吉祥如意的人生境遇。

属鸡的人出生时间

属鸡出生时间(以下均为公历)

2005年2月4日13时34分 至 2006年2月4日7时25分

1993年2月4日3时43分 至 1994年2月4日9时33分

1981年2月4日6时0分 至 1982年2月4日11时50分

1969年2月4日8时4分 至 1970年2月4日13时54分

1957年2月4日10时7分 至 1958年2月4日15时57分

1945年2月4日12时12分 至 1946年2月4日18时1分

1933年2月4日14时16分至1934年2月4日20时5分

1921年2月4日16时21分至1922年2月4日22时7分

△小知识:生肖来源于干支纪年法的年支,因此生肖的分界是立春节气,而不是正月初一。

不动尊菩萨传说和来历

在众多寺庙之中,就像日本(密宗)的寺庙,不动明王的造型往往在其身后雕刻着火焰,因为火焰是不动明王的一种化身形式。从密教的身、口、意三密理论来讲,中央毗卢遮那佛代表自性轮身,金刚般若蜜多菩萨象征正义化身,而不动明王则是教令轮身。所以,不动明王是遵循大日如来(大日如来的梵音是摩诃毗卢遮那佛,“摩诃”译为“大”,“毗卢遮那”译为“光明遍照”,故而中文别称大日如来)的教令,以忿怒的形象出现,用于降伏世间一切恶魔,展现出强大威势的明王。表面上看,大日如来、金刚般若蜜多菩萨、不动明王像是三个不同的个体,但实际上,他们分别是诸佛总体的身、口、意三密的依次显现,即身密体现为大日如来,语密体现为金刚般若蜜多菩萨,意密体现为不动明王。甚至大日如来与释迦牟尼佛,也只是法身佛与应身佛的不同示现形式罢了。不动明王在明王体系中占据着最重要的尊格地位,被尊称为不动尊或无动尊,与观音菩萨和地藏菩萨并列,成为民间佛像中的三大主尊之一。

依据《大日经疏》卷五的记载,不动明王坐姿于盘石座上,呈现童子的形貌。头顶有七髻,发辫垂落在左肩,左眼微微闭合,下齿咬着上唇,展现出忿怒的神态,背后背负着熊熊烈火,右手握持利剑,左手拿着罥索,呈现出斩断烦恼的姿态。此外,根据《底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法》《金刚顶瑜伽护摩仪》《一切如来金刚三业最上秘密大教王经》卷三等典籍记载,不动明王还有一面四臂、四面四臂、三面二臂等多种形象,其中既有依据仪轨创作的密教图像,但更多的是自由创作的杰出作品。

不动明王的眷属除了衿羯罗、制咤迦二童子在旁侍奉站立之外,还有八大童子,也就是除了上述二童子,另外还有慧光菩萨、慧喜菩萨、阿耨达罗菩萨、指德菩萨、乌俱婆哦童子、清净比丘等。再者,《胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨》记载,其眷属有俱哩迦罗龙王乃至一切诸神王等共计四十八位之多。

不动尊菩萨咒功德简介

修习此尊法,可断除烦恼所生的一切障碍,施一切欲求如愿,顺利修成佛果之道。而其忿怒相,是大慈悲的显现,就如同父母对其顽劣不化的子女,以忿怒方法予以调教,其动机是"慈爱"而非毁灭,因此可以说比祥和寂静之示现,更具慈悲力。右手持的剑,非一般的刀剑,乃是智慧之剑,能断烦恼之根,左手所提绢索,是用来捆绑一切恶魔,而最大的恶魔,是我执魔也,所以其内在的密意,不在降伏外在的恶魔,而是以智慧力为武器,来降伏自己内在的"魔"。而魔之真实意思应为"磨",并非一般人口中的魔。"魔"之所以为"磨",完全是因为执着这个"自我"在作祟,所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着,只要降伏了内心,则外在的一切将得到净化。

√成就者

    浙江天台山慈恩寺老主持上永下慈老上师---不动明王时轮成就慈公老上师.(2011年2月20日,天台山慈恩寺举办了慈公老上师圆寂三周年的纪念法会和启缸仪式。当念诵慈公老上师名号时,坐化缸出现金光。2月24日开启顶盖,26日肉身出缸,坚固的法体明明白白地告诉我们:慈公老上师成就了肉身舍利。)

    永慈老法师简介: 兼通显宗与密宗,为能海老上师(曾在解放初期多次出任中国佛教协会副会长,为宗喀巴大师<被誉为释迦牟尼佛之后的第二法王,格鲁巴法系祖师>二十八代传人、被誉为西藏之月轮康萨仁波卿嫡传法子,得其全部密教传承和宗大师清净法流之全部宝藏,康萨仁波卿平生弘法之衣服、法器全部传予能海老上师)金刚法嗣之一,并被授记为其心子。

√八大童子

    不动明王的眷属并有八大童子,除衿羯罗、制咤迦二童子侍立外,另有六位童子为其眷属。

    不动明王有八大童子为其眷属即:

    (一)、慧光童子。

    (二)、慧喜童子。

    (三)、阿耨多童子。

    (四)、指德童子。

    (五)、乌俱婆俄童子。

    (六)、清净比丘。

    (七)、矜羯罗童子。

    (八)、制咤迦童子。

    又据《胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨》载,其眷属有俱哩迦罗龙王乃至一切诸神王等四十八使者;

    《圣不动经》载有矜迦罗、制咤迦、不动慧等三十六童子为侍者。

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