正印与偏印（枭神）

印绶：正印与偏印

【正印偏印总论】

印多者行财而发，日主强，比劫众，印绶多，此造物太过，反为不利，必赖财星破印，使日主中和，始免满损之患，柱有明财去印主吉，若大运流年遇财乡，去印旺之病，必然称意。

如一男命，1868戊辰年正月十八日酉时生，己丁甲戊(四柱)，酉卯寅辰(地支)，此林森之命，寅卯辰会木局生火，日干强，印星多，以时支酉金损印为用神，用神在金，运喜逢金，克去累赘之印，方可发福，于庚申辛酉运，为国民党政府主席(生平事迹)，1943年死(死亡时间)，墓地在重庆歌乐山(墓地情况)，名林园。

【正印偏印分论】

1、印绶主聪明，多智慧，性仁慈，语善良迟讷，体貌丰厚，能饮食，平生少病，不逢凶横，但吝财耳，喜官星，因官能生印。

2、有官无印，即非真官，有印有官，方成福厚。

3、印绶生月岁时，忌见财星，运入财乡，却宜退身避位。

4、印绶不逢损伤，多受父母倚荫，资财成家，安享富贵。

5、印绶多者清孤。

6、印绶喜七杀，但杀不可太多，多则伤身，原无七杀，行运遇之则发，原有七杀，行财运，或又兼死绝，或临墓地，皆凶。

7、印绶见财行财运又兼死绝，必入黄泉，如柱有比肩庶几有解（例）。

8、杀能生印喜逢杀运。

9、官刑不犯印绶与天德同宫（例）。

10、素食慈心印绶喜逢于天德（例）。

【注】：以上内容字数较多，在文中提到的“例”仅用于说明该论点在特定情况下成立的情况。

【反面论】

以下是一些反面论点：

1、印绶太多身更旺，为人刑克主孤贫（不利）。

2、若是逢财来坏印（贵人有特殊机遇），或枭神见官杀（轻则工作不顺重则有牢狱之灾），或弃印就财明偏正（忌无度易惹麻烦）。

3、命带倒食（即偏印），福薄寿夭（不利），若有制合（可化解），不能为害（例）。

4、身弱重逢偏印（不利），须愁颜子之伤（例），或身旺为贵（例），有官无印（例），纵富贵而伤残（例）。

5、枭居祖位（年柱），破祖之基（不利）。

6、月逢印绶喜官星（忌行财乡）。

7、重重生气若无官（忌官杀），当作清高技艺看（利），或身弱乃常（例）。

以上这些论点是在命理学中广泛流传的俗语和经验，在解读这些论点时要注意灵活运用和客观分析具体情况，需要补充的是文中一些部分例子引自中国古代文献资料和一些流传下来的命理学典籍如《滴天髓》《子平真诠》等。）

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后的内容如下：

印绶：正印与偏印

【正印偏印总论】

印绶主聪明，多智慧，性仁慈，语善良迟讷，体貌丰厚，能饮食，平生少病，不逢凶横，但吝财耳，行官杀运，则有贵人帮扶，印绶生月岁时，忌见财星，运入财乡，却宜退身避位，印绶多者清孤，印绶喜七杀，但杀不可太多，多则伤身，原无七杀，行运遇之则发，原有七杀，行财运，或又兼死绝，或临墓地，皆凶，金赖土生，土厚而金遭埋没；木从水养，水盛而木必漂流；火炎土燥，则不能生物；刚金不能生水；旺土见旺火，此必主眼疾痛疽热病；粪土不能生金；燥金不能生水；绝水不能生木。

【正印偏印分论】
1、印绶合格，行大运最忌印绶变合，遇地支三合，或变为伤局，或变成财局，或变成杀局，最为不吉。
2、逢印看官而遇官，十有七贵。
3、印绶有官，喜遇财星，印绶无官，忌见财曜。
4、印绶冲而财星重，身有车尘之苦。
5、印绶多而子息稀。
6、印绶喜七杀，但杀不可太多，原无七杀，行运遇之则发；原有七杀，行财运或又兼死绝或临墓地皆凶。
7、官能生印，畏行财乡破印助鬼绝主不祥。
8、身旺印多喜行比劫之乡。
9、食神逢枭多成多败；偏印遇财曜反辱为荣，身旺为贵，身弱乃常，有伤官而平生丰润，值食神则处事伶仃。
10、正印多而子息稀。
11、官位逢枭则易取。
12、弃印就财明偏正。
13、命带倒食（即偏印），福薄寿夭，若有制合，不能为害。

【其他信息：

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