《马前课》共十四课，每一课预言一个历史朝代兴衰。其具体预言内容如下：
- 第一课：“无力回天，鞠躬尽瘁；阴居阳拂，八千女鬼”。这被认为是诸葛亮对自己和蜀汉命运的预言。“无力回天，鞠躬尽瘁” 是诸葛亮一生为蜀汉尽心尽力却难以挽救局势的写照；“八千女鬼” 合起来是个 “魏” 字，暗示蜀汉后主刘禅最终投降曹魏，蜀汉灭亡。
- 第二课：“火上有火，光烛中土；称名不正，江东有虎”。预言的是晋朝，“火上有火” 就是 “炎” 字，指司马炎篡位建立晋朝且定都建康（属江东）。称帝时，江东尚有孙吴政权，故曰 “江东有虎”。
- 第三课：“扰扰中原，山河无主；二三其位，羊终马始”。预言的是八王之乱和五胡十六国及南北朝时代。天下大乱，各朝、各国国运短暂（“二三其位”）。“马始” 指天下大乱起于司马家族，“羊终” 指终于杨坚之手，隋朝统一。
- 第四课：“十八男儿，起于太原；动则得解，日月丽天”。预言隋朝末年，李唐起于太原。“十八男儿” 就是 “李” 字，后来李渊在太原起兵，建立唐朝，而武则天造了一个 “曌” 字作为名字，也与 “日月丽天” 相应。
- 第五课：“五十年中，其数有八；小人道长，生灵荼毒”。预言大唐末年藩镇割据演变来的五代大乱。五代八姓共五十三年，期间石敬瑭为称帝，向契丹国自称 “儿皇帝”，可谓 “小人道长”，战乱不断，“生灵荼毒”。
- 第六课：“惟天生水，顺天应人；刚中柔外，土乃生金”。预言宋朝。赵匡胤黄袍加身，实行仁政，修生养息，怀柔以安天下，水性至柔，故为 “惟天生水，顺天应人”。徽宗时大兴花石纲、生辰纲等进贡之物，对内用刚，对外向辽国和西夏进贡，则 “柔外”。按五行学说土克水，土所生的是金朝，故曰 “土乃生金”。
- 第七课：“一元复始，以刚处中；五五相传，尔西我东”。预言元朝。“一元复始” 暗指元朝国号，“五五相传” 指元朝共有十位皇帝，元朝灭亡后，横跨欧亚大陆的蒙古帝国，其各个汗国也分崩离析。
- 第八课：“日月丽天，其色若赤；绵绵延延，凡十六叶”。预言明朝。“日月丽天” 是指明朝国号，“其色若赤” 暗指皇姓为 “朱”，明朝共有 16 位皇帝，正好应了 “绵绵延延凡十六叶”。
- 第九课：“水月有主，古月为君；十传绝统，相敬若宾”。预言清朝。“水月有主” 乃 “清” 字，“水” 即水字旁，“月” 为 “青” 字下半截，“主” 字形即上半截。“古月” 为 “胡”，暗指清朝是少数民族建立的王朝。清朝入关后的十位皇帝，末代皇帝溥仪年号 “宣统”，预示朝代灭亡，新政权优待清朝王室成员，五族共和，故曰 “相敬若宾”。
- 第十课：“豕后牛前，千人一口；五二倒置，朋来无咎”。“豕者猪也，猪者亥也”，亥之后为子，子年之后是丑（牛）年，有说法认为这预言了辛亥革命后，民国成立，进入 “共和”（“千人一口” 为 “和” 字）。也有观点认为 “五二倒置” 暗指 1949 年（农历己丑年）。
- 第十一课：“四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰”。关于这课的解释比较模糊，有诸多猜测，但难以确切对应某一具体历史事件。
- 第十二课：“拯患救难，是唯圣人；阳复而治，晦极生明”。这课预言有圣人出现救苦救难，人类将进入一个新的时代。
- 第十三课：“贤不遗野，天下一家；无名无德，光耀中华”。有观点认为这是预言世界大同的景象。
- 第十四课：“占得此课，易数乃终；前古后今，其道无穷”。表示预言的一个阶段结束，但事物发展的规律是无穷无尽的。
需要强调的是，《马前课》的预言内容多为后人的解读和猜测，其真实性和科学性无法得到证实。我们应当以科学理性的态度看待这类预言书籍。
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