以下是《乾坤万年歌》的全文翻译及解析
-
“太极未判昏已过。风后女娲石上坐”：
- 翻译：混沌世界已走过，人类祖先石上坐。
- 解析：太极未生成前的混沌状态已过去，人类祖先伏羲（风后）和女娲所处的时代，人类还是原始的石器时代，所以说他们坐在石头上。
- “三皇五帝已相承。宗派源流应不错”：
- 翻译：三皇五帝相传承，宗派源源不会错。
- 解析：中国的历史是从三皇五帝开始的，代代传承，这样的宗派源流是正确且延续不断的。三皇即伏羲、女娲、神农；五帝即轩辕黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜，三皇五帝时代被认为是大道昌明的时代，为中国其后的五千年文明奠定了坚实的基础。
- “而今天下一统周。礼乐文章八百秋”：
- 翻译：天下一统归了周，文化传承八百秋。
- 解析：如今天下一统归了周朝，周朝的礼乐文章将会繁荣昌盛八百年左右。事实上，周朝历时八百七十多年，从文化发展的角度看，这一时期文化较为发达。
- “串去中直传天下。却是春禾换日头”：
- 翻译：吕氏篡权得天下，秦皇春禾换日头。
- 解析：有个 “串” 字去掉中间一竖的吕氏会篡夺政权得到天下，但国号却叫秦。这是说继周而有天下者是吕秦，暗指秦始皇本姓吕，是吕不韦的儿子，这一说法虽缺乏确凿证据，但在民间有这样的传说。
- “天下由来不固久。二十年间不能守”：
- 翻译：靠权谋得到的天下不会长久稳固，秦朝二十年内不能守住江山。
- 解析：秦朝是依靠暴力和权谋统一六国得到江山的，所以统治基础不牢固，难以长久维持。秦始皇在位十二年，秦二世在位三年，子婴在位四十六日，秦朝共存在十五年四十六日，确实没有超过二十年。
- “卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首”：
- 翻译：刘邦仁义战诸侯，在 “木羊” 之年成为首领，削平群雄。
- 解析：“金” 字加一个 “卯” 字，右边加一直刀，合成繁体的 “刘” 字。刘邦在乙未年（即 “木羊” 年）被立为汉王，后来逐渐消灭其他诸侯，建立了西汉。
- “一土临朝更不祥。改年换国篡平床。泉中涌出光华主。兴复江山又久长”：
- 翻译：王莽篡国称新皇，毒死平帝在床上；刘秀从南阳白水乡起兵，复兴汉室，使汉朝又延续了很久。
- 解析：“一土” 合在一起为王字，指王莽。王莽 “临朝” 对汉朝来说确实是不吉祥的，他用毒酒药死汉平帝于床上，并篡夺了汉政权，改汉的国号为 “新”，自称 “新皇帝”。而刘秀从南阳白水乡起兵，推翻王莽政权，建立了东汉，使汉室又得以延续二百多年。
- “四百年来更世界。日上一曲怀毒害”：
- 翻译：四百年后改朝换代，曹氏父子心怀狠毒篡夺了大位。
- 解析：西汉二百四十年，东汉一百九十六年，两汉共四百一十年。“日上加一曲” 合成个 “曹” 字，指曹操。曹氏心怀不轨篡夺了汉朝的政权，建立了曹魏。
- “一枝流落去西川。三分社稷传两代”：
- 翻译：汉刘氏的一支（刘备）流落去西川，建立的蜀汉政权传了两代。
- 解析：刘备作为汉家的后代，在西蜀四川称帝，建立 “蜀汉” 政权。蜀汉政权占据了天下的三分之一，刘备和他的儿子刘禅刚好是两代君主。
- “四十年来又一变。相传马上同无半。两头点火上长安。委鬼山河通一占”：
- 翻译：魏国在这四十年来，将由司马氏篡位，司马炎掌权，曹魏的山河通通被司马炎占去了。
- 解析：“同无半”，将 “同” 左边去了一竖就是一个 “司” 字，与 “相传马上” 的 “马” 字合起来就是 “司马” 二字。“两头点火”，上下两火不就是一个 “炎” 字，这里指司马炎。“委鬼” 合成一个 “魏” 字，暗指司马炎篡夺了曹魏的政权。
- “山河既属普无头。离乱中分数十秋”：
- 翻译：三国统统归了晋，天下群龙无首，西晋五十二年都是离乱的社会状态。
- 解析：“普无头” 为 “晋” 字，三国最终归晋，但西晋时期社会动荡不安，持续了五十多年的离乱状态。
- “子中一朱不能保。江东复立作皇州”：
- 翻译：晋朝开国者的子孙之中有一人不能保全江山社稷，这人是东晋元帝，他迁居江东建立东晋。
- 解析：晋元帝司马睿是其母夏侯氏与小吏牛金生私通后生来的，本姓牛（这里的 “朱” 字应为 “牛” 的误写）。西晋灭亡后，司马睿在江东建康称帝，建立了东晋。
- “相传一百五十载。钊到兔儿平四海”：
- 翻译：晋朝传代一百五十载左右，刘裕改朝换代，平定四海。
- 解析：西晋五十二年，东晋一百零三年，共一百五十五年，与预言所说的较为准确。继东晋之后的，是南北朝中南方的宋朝，开国皇帝宋武帝姓刘名裕。卯属兔，“钊” 字头上加一个 “卯” 字是繁体的 “劉” 字。
- “天命当头六十年。肃头盖草生好歹”：
- 翻译：刘宋政权共八个君主一共六十年，萧道成篡夺了刘宋政权，国号南齐。
- 解析：“肃头盖草” 是个 “萧” 字，萧道成心怀不轨，篡夺了刘宋的政权。
- “都无真主管江山。一百年来扰几番。耳东入国人离乱。南隔长安北隔关”：
- 翻译：宋、齐、梁、陈四个朝代更迭频繁，国家混乱，人民流离失所，一百多年来一直处于动荡不安的状态。
- 解析：南朝包括 “宋、齐、梁、陈” 四个朝代，齐、梁、陈三朝代共一百十一年，这一百多年间社会动荡，朝代不断更替，国家分裂混乱。“耳东” 为 “陈” 字，是指陈霸先建立陈朝。
- “水龙木易承天命。方得江山归一定。五六年来又不祥。此时天下又纷争”：
- 翻译：继南陈之后取得天下的人是隋文帝杨坚，他统一了江山，但五六三十年后又会有不祥之事，天下再次陷入纷争。
- 解析：“木易” 合为 “杨” 字，指姓杨的人。杨坚是在北朝的北周灭亡的基础上建立隋朝的，后来灭南陈而达到了天下一统，隋朝三主共二十九年而被唐朝所灭。“五六” 相乘为三十，这里暗指隋朝存在的时间不长。
- “木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。高祖世界百余年。虽见干戈不伤体”：
- 翻译：李氏父子在火年兴起，扫除了隋朝的统治，建立了唐朝，唐高祖建立的唐朝存在了一百多年，虽然有战争，但没有伤及国家根本。
- 解析：这里的 “木下男儿” 指的是李渊，“火年” 可能指的是唐朝建立的时间（古代以五行对应不同的年份，与火相关的年份可能暗指唐朝建立的时间点）。唐朝建立后，国家逐渐稳定，虽然有一些战争和政治斗争，但整体上国家保持了相对的繁荣和稳定。
- “子继孙承三百春。又遭离乱似瓜分”：
- 翻译：唐朝子子孙孙传承了约三百年后，国家又遭遇离乱，好像被瓜分一样。
- 解析：唐朝存在了近三百年，后期出现了藩镇割据、宦官专权等问题，国家逐渐走向衰落，社会动荡不安，如同被瓜分一样。
- “五十年来二三往。不真不假乱为君”：
- 翻译：五十年来有很多人争夺皇位，君主真假难辨，天下混乱。
- 解析：这可能是指唐朝灭亡后到宋朝建立之前的五代十国时期，这一时期政权更迭频繁，很多人自立为帝，局势混乱。
- “金猪此木为皇帝。未经十载遭更易”：
- 翻译：属猪的年份，姓 “木” 的人成为皇帝，但没过十年就被更替了。
- 解析：这里可能是一种模糊的预言，具体所指不太明确，可能是对某个特定时期的皇帝或政权的暗示，但难以确切对应到具体的历史事件。
- “肖郎走出在金猴。稳稳清平传几世”：
- 翻译：姓 “肖” 的人在猴年出现，国家会保持稳定和平，传承几代。
- 解析：同样，这也是一种较为模糊的预言，具体的含义和所指也不太明确，可能是对未来某个时期的一种猜测。
- “一汴二杭事不巧。却被胡人通占了”：
- 翻译：北宋建都汴京，南宋建都临安（杭州），但都不顺利，最终都被北方的少数民族占领了。
- 解析：北宋被金国所灭，南宋被元朝所灭，北方的少数民族政权先后占领了中原地区，这与预言中所说的情况相符。
- “三百年来棉木终。三闾海内去潜踪”：
- 翻译：三百年左右，“棉木” 所代表的朝代结束，人们四处逃亡隐藏。
- 解析：这里的 “棉木” 可能是对某个朝代的暗示，但具体所指不太明确，可能是指明朝。明朝存在了约二百七十六年，后期社会动荡，人民生活困苦，很多人被迫逃亡。
- “一兀为君八十载。淮南忽见红光起”：
- 翻译：有个名字中带 “兀” 的人做皇帝八十载，在淮南地区突然出现红光（可能是某种祥瑞或异象）。
- 解析：这里的预言较为模糊，具体所指不太明确，可能是对未来某个时期的一种想象或猜测。
- “八双牛来力量大。日月同行照天下”：
- 翻译：有一股强大的力量出现，如同八双牛一样力量巨大，如同日月同行一样照耀天下。
- 解析：这也是一种较为模糊的预言，可能是对未来某个强大势力或人物的暗示，但具体含义难以确定。
- “土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画”：
- 翻译：土猴年的时候，某种不利的局面会自行消除，四海之内会有新的景象。
- 解析：这里的 “土猴” 可能是指某个特定的年份，具体的含义和所指也不太明确，可能是对未来某个时期的一种预测。
- “三百年来事不顺。虎头带土何须问”：
- 翻译：三百年来事情都不顺利，出现 “虎头带土” 的情况（可能是某种象征或预兆），不必多问。
- 解析：这可能是对某个时期的一种描述，具体的含义和所指不太明确，可能是对未来某个时期的一种担忧或预测。
- “十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困”：
- 翻译：有十八个孩子（可能是指一群人或一个团体）出现，百姓才能摆脱危险和困境。
- 解析：这也是一种较为模糊的预言，具体的含义和所指不太明确，可能是对未来某个时期的一种希望或期待。
- “相继春秋二百馀。五湖云扰又风颠”：
- 翻译：接下来的二百多年，社会动荡不安，如同五湖四海都被云雾和风雨所困扰。
- 解析：这可能是对未来某个时期的一种预测，暗示社会将会经历一段较长时间的动荡和不稳定。
- “人丁口取江南地。京国重新又一迁”：
- 翻译：人们从江南地区获取人口和土地，京城和国家会再次迁移。
- 解析：这可能是对未来某个时期的一种预测，暗示国家的政治中心或统治区域会发生变化。
- “两分疆界各保守。更得相安一百九”：
- 翻译：两个地区各自保守自己的疆界，能够相互安定一百九十年左右。
- 解析：这里的具体所指不太明确，可能是对未来两个地区或势力之间关系的一种预测2。
- “那时走出草田来。手执金龙步玉阶。清平海内中华定。南北同归一统排”：
- 翻译：到那时会有一个从底层走来的人，手持金龙（可能象征权力或权威）登上皇位，使中华大地清平安定，南北统一。
- 解析：这是一种对未来的美好期望和预测，但具体的含义和所指也不太明确，可能是对未来某个时期的一种想象。
- “谁知不许乾坤久。一百年来天上口”：
- 翻译：谁知道天下不能长久太平，一百年后会有天上的口（可能是某种象征或预兆）出现。
- 解析：这也是一种较为模糊的预言，具体的含义和所指不太明确，可能是对未来某个时期的一种担忧或预测。
- “木边一兔走将来。自在为君不动手”：
- 翻译：有一个名字中带 “木” 和 “兔” 的人会成为君主，他能够轻松地统治国家，不需要亲自动手。
- 解析：同样，这也是一种较为模糊的预言，具体的含义和所指不太明确，可能是对未来某个时期的一种猜测。
- “又为棉木定山河。四海无波二百九”：
- 翻译：又会有一个与 “棉木” 有关的人来安定山河，四海之内会有二百九十年的太平。
- 解析：这里的 “棉木” 可能是对某个朝代或人物的暗示，但具体所指不太明确，可能是对未来某个时期的一种期望。
- “王上有人鸡上火。一番更变不须说”：
- 翻译：王上有一个人会带来变革，如同鸡上火一样（可能是某种象征或预兆），这种变革是不言而喻的。
- 解析：这也是一种较为模糊的预言，具体的含义和所指不太明确，可能是对未来某个时期的一种预测。
- “此时建国又一人。君正臣贤乘辅拔”：
- 翻译：这个时候会有一个人建立新的国家，君主正直，臣子贤能，国家得到很好的辅佐和发展。
- 解析：这是一种对未来国家建立和发展的期望和预测，但具体的含义和所指也不太明确。
- “平定四海息干戈。二百年来为社稷”：
- 翻译：国家平定四海，平息战争，为国家的社稷稳定发展二百年。
- 解析：这可能是对未来某个时期国家稳定和发展的一种期望和预测。
- “二百五十年中好。江南走出钊头卯”：
- 翻译：二百五十年中会有好的时期，从江南会出现一个名字中带 “钊” 和 “卯” 的人。
- 解析：这里的具体所指不太明确，可能是对未来某个时期的一种预测。
- “大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小”：
- 翻译：大好的山河又会被分成两部分，但幸好不会完全灭亡，不要嫌弃它小。
- 解析：这可能是对未来国家分裂或领土变化的一种担忧和预测。
- “两人相见百忙中。治世能人一张弓”：
- 翻译：两个人在忙碌中相见，有一个善于治理国家的人会出现，如同有一张弓一样（可能是某种象征或能力）。
- 解析：这也是一种较为模糊的预言，具体的含义和所指不太明确，可能是对未来某个时期的一种期待。
42“江南江北各平定。一统山河四海同。”
- 翻译：江南地区和江北地区各自都被平定下来，整个国家实现了统一，四海之内都归于同一的统治之下，呈现出天下一统、和谐安定的局面。
- 解析：描绘了一种国家经过动荡后重新实现大一统，各方地域都被纳入统一治理，不再有分裂割据的状态，四海之内共享太平的理想景象。
43“二百年来为正主。一渡颠危猴上水。”
- 翻译：会有一位正统的君主统治国家大约二百年的时间。期间可能会经历一次危机时刻，就如同猴子在水上遇到颠簸危险的情况一样（这里 “猴上水” 表述较为隐晦，可能象征着一种动荡不安的局势）。
- 解析：暗示未来会出现一位被认可的正统君主，其统治时期有一定时长，但过程并非一帆风顺，会遭遇类似渡河时猴子在水上那种不稳定、充满危机的状况，不过整体统治还是延续了约二百年。
44“别枝花开果儿红。复取江山如旧许。”
- 翻译：在其他分支（可能指代其他势力或家族等）上也会发展出兴盛的局面，如同别样枝头的花儿盛开，结出的果实也是红彤彤的（寓意取得良好成果）。最终能够重新夺回如同以往一样的江山社稷，恢复往日的统治格局。
- 解析：意味着除了正统的统治脉络之外，还会有其他势力兴起并发展得不错，而且这些势力有可能在经历一系列发展后，重新夺回曾经失去的统治地位，让国家的统治状态回归到类似以前的情况。
45“二百年来衰气运。任君保重成何济。”
- 翻译：在这之后的二百年里，国家的气运开始走向衰落，即便君主努力保重维持（这里 “保重” 可理解为努力维持统治、保护国家等），也难以起到什么实质性的作用，无法改变国运衰退的趋势。
- 解析：表明一个阶段过后，国家进入了长达二百年左右的衰落期，即便在位君主有心挽救，试图通过各种努力来维持国家的稳定和发展，但由于整体气运不佳，这些努力所能起到的效果也很有限。
46“水边田上米郎来。直入长安加整顿。”
- 翻译：会有一位来自水边和田地附近（可能暗示其出身地域特色）、姓氏或称呼带有 “米” 字的人出现。他会直接进入长安（这里长安可指代国家的政治中心），对国家的各项事务进行整顿治理。
- 解析：预示着将会出现一个特定出身背景且名字带有相关特征的人，他将前往国家的核心政治区域，承担起整顿国家乱象、恢复秩序的重任。
47“行仁行义立乾坤。子子孙孙三十世。”
- 翻译：这个人依靠施行仁义来奠定国家的根基，建立起稳定的统治秩序。他的子孙后代将会传承统治三十代之久。
- 解析：强调此人以仁义为准则治理国家，使得国家得以稳固建立，并且其家族的统治能够延续很长时间，历经三十代的传承，展现出一种理想的、以仁德治国且统治长久的愿景。
48“我今只算万年终。剥复循环理无穷。”
- 翻译：我现在所做的这些推算只是到万年这个时间跨度为止。世间万物的兴衰更替、剥复转化的道理是无穷无尽的（“剥复” 可理解为事物发展过程中的衰落与复兴的循环变化）。
- 解析：说明作者认为自己的这些预言推算只是涵盖到一个很长的时间范围 —— 万年，但实际上世间事物的发展规律是不断循环、变化无穷的，兴衰交替的情况会一直持续下去，并非局限于此次推算所涉及的时间范畴。
49“知音君子详此数。古今存亡一贯通。”
- 翻译：希望那些能够理解其中深意的君子们仔细研究这些推算之数（这里的 “数” 可指代前面所做的各种预言推算内容）。要明白从古至今事物的存亡兴衰是相互贯通、有着内在联系的。
- 解析：呼吁有识之士认真对待这些预言内容，通过研究来把握从古至今事物发展过程中存亡兴衰的内在规律，即认识到历史发展是有连贯性的，过去、现在和未来在某些规律层面是相通的。
需要再次强调的是，《乾坤万年歌》属于带有神秘色彩的预言类作品，其真实性和科学性难以得到确切验证，这些翻译和解析也只是基于文本本身的一种解读尝试。
|
