![]() 〓〓〓《推背图》(图文全解)〓〓〓
第三五象 戊戍震下兑上随(火烧圆明园的预言) 图:城门大开,有两个士兵(后面远处还跟着一个士兵)正大踏步地往里闯。 谶曰: 西方有人,足踏神京。 帝出不还,三台扶倾。 颂曰: 黑云黯黯自西来,帝子临河筑金台。 南有兵戎北有火,中兴曾见有奇才。 第三十五象:戊戌。震下兑上,泽雷随卦。预言火烧圆明园,同治时期曾国藩、左宗棠、李鸿章中兴。 以下是对《推背图》第三十五象的解读: 卦象解读 “戊戌震下兑上随”,随卦象征着随从、跟随之意,有顺应、随和的内涵,也意味着事物之间相互依随、顺势而动。震为雷在下,兑为泽在上,雷入泽中,雷声伴随着泽水的波动,呈现出一种相互呼应、顺势变化的状态。放在这一象所描述的历史背景中来看,可能暗示着当时的局势是各方势力相互影响,一些情况的发展有着顺势而为的特点,同时也预示着将有重大的、顺应形势变化而发生的事件出现。 谶语解读 西方有人,足踏神京: “西方有人”明确指出是来自西方的势力,在近代历史背景下,很容易让人联想到西方列强。“足踏神京”则是形象地描述了这些西方势力侵入到京城(当时的北京)的情况,意味着他们凭借武力等手段进入了中国的都城,对中国的核心地带实施了侵犯,这与火烧圆明园时英法联军等西方列强攻入北京的史实相契合,预示着西方列强对京城造成了重大冲击。 帝出不还,三台扶倾: “帝出不还”描绘出皇帝因为京城被侵占等原因离开了京城,并且没能再回来,反映出当时清朝皇帝为躲避战乱等情况出逃的史实,比如咸丰帝在英法联军逼近北京时逃往承德避暑山庄,之后未能再返回北京就驾崩了。“三台扶倾”较难确切解释,一种可能是“三台”指代朝廷中重要的辅政大臣或者几股能够支撑局势、稳定朝纲的力量,在皇帝出逃后,依靠这些力量来尽力维持摇摇欲坠的国家局面,希望能够挽救国家于危难之中。 颂语解读 黑云黯黯自西来,帝子临河筑金台: “黑云黯黯自西来”用形象的手法营造出一种压抑、不祥的氛围,象征着西方列强如乌云般带着威胁从西方涌来,预示着他们带来的是破坏和灾难。“帝子临河筑金台”中“帝子”可指代皇帝,“临河”可能是说皇帝所在的位置临近河流(比如承德避暑山庄靠近一些河流),“筑金台”有期望招揽贤才、重振朝纲的寓意,也许暗示皇帝在出逃后的地方试图通过一些举措来巩固统治、集结力量以应对危机,但实际效果可能并不理想。 南有兵戎北有火,中兴曾见有奇才: “南有兵戎”可能是指南方当时也存在着一些军事斗争或者不稳定因素,比如太平天国运动等在南方持续造成动荡。“北有火”则直白地对应了火烧圆明园这一重大历史事件,圆明园地处北京城北,被英法联军纵火焚毁,造成了巨大的损失。“中兴曾见有奇才”意思是在这样艰难的局势下,似乎曾经出现过有才能的人,人们期望这些奇才能够力挽狂澜,助力国家实现中兴,不过从历史发展来看,当时想要实现真正的中兴面临着诸多困难,最终未能达成理想的状态。 整体意义推测 第三十五象整体上大概是在描绘一个遭受西方列强侵略、国家陷入危机的历史阶段,先是西方势力侵入京城(西方有人,足踏神京),导致皇帝出逃,朝廷依靠一些力量维持局面(帝出不还,三台扶倾)。接着西方列强带来如黑云般的威胁,皇帝在别处试图巩固统治(黑云黯黯自西来,帝子临河筑金台),而南方有战乱,北方有圆明园被焚毁的灾难(南有兵戎北有火),期间虽期望有奇才来实现中兴但未能如愿(中兴曾见有奇才),呈现出一幅内忧外患、国家遭受重创的历史画面。不过,《推背图》的解读具有较强主观性,很难精准对应具体历史事件,仅供参考研究历史文化时使用。 需理性看待 我们应认识到《推背图》是一部有着神秘色彩的古籍,其内容多是后人不断揣摩、解读的对象,所谓的“预言”并不能被科学所验证。我们要以理性客观的态度去看待它,把它当作了解古代文化、古人思维以及历史演变脉络的一种参考资料,避免过度迷信和不切实际的联想。 金圣叹:「此象疑有出狩事,亦乱兆也。」 解说:金圣叹老先生无论如何也想不到,天朝帝京,竟会遭此大捷。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说,还竟然一把大火,烧了被誉为万园之园的圆明园,至今国人想起来仍是国耻。 “西方有人,足踏神京”很好理解,指的是英法联军进北京。“帝出不还”皇帝被逼得出了城,再也回不来了(咸丰自从逃到热河,就病死在哪了,再也没有回到北京)"三台扶倾",三个藩台保驾才没有使政权倾覆(由于我对那段历史不是太了解,这句可能解释的不对)。“黑云黯黯自西来”,西方侵略者如黑云一般攻来。“帝子临河筑金台”,皇帝逃到了热河,其子也在热河继的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是从南面攻入京城的,并且在京城的北面放了一把大火,火烧圆明园(又一说,“南有兵戎”指的是南方有太平天国造反)。“中兴曾见有奇才”,幸亏有这个奇才(曾国藩),才保住了大清的江山(其中的“曾”字暗示了曾国藩的姓)。 第1象:(唐朝)甲子 乾下乾上 乾 第2象:(唐朝)乙丑巽下乾上姤(预言武则天称帝) 第3象:(唐朝)丙寅艮下乾上遯(预言武则天造字曌) 第4象:(唐朝)丁卯坤下乾上否(预言张柬之夺回李唐政权) 第5象:(唐朝)戊辰坤下巽上观(预言杨贵妃死于安史之乱) 第6象:(唐朝)已巳坤下艮上剥(预言郭子仪重振大唐) 第7象:(唐朝)庚午震下乾上无妄(吐番部落入寇中原) 第8象:(唐朝)辛未坤下离上晋(李希烈祸乱大唐) 第9象:(唐朝)壬申乾下离上大有(预言黄巢起义) 第10象:(五代)癸酉坎下坎上坎(预言朱温篡唐) 第11象:(五代)申戍兑下坎上节(戏子皇帝后唐庄宗之死) 第12象:(五代)乙亥震下坎上屯(石敬塘割让幽州) 第13象:(五代)丙子离下坎上既济(后周郭威君临天下) 第14象:(五代)丁丑离下兑上革(预言五代终结) 第15象:(北宋)戊寅离下震上丰(宋太祖扫荡群雄) 第16象:(北宋)已卯离下坤上明夷(赵匡胤一统天下) 第17象:(北宋)庚辰坎下坤上师(宋真宗亲征澶渊) 第18象:(北宋)辛巳艮下艮上艮(预言北宋太后刘娥“垂帘听政”) 第19象:(北宋)壬午离下艮上贲(王安石变法) 第20象:(北宋)癸未离下乾上同人(预言蔡京乱政) 第21象:(南宋)甲申兑下艮上损(预言靖康之耻) 第22象:(南宋)乙酉兑下离上睽(康王泥马渡江) 第23象:(南宋)丙戍兑下乾上履(预言蒙古崛起) 第24象:(南宋)丁亥兑下巽上中孚(预言南宋灭亡) 第25象:(元朝)戊子艮下巽上渐(预言元朝国运传10帝) 第26象:(元朝)已丑震下震上震(预言元朝灭亡) 第27象:(明朝)庚寅乾下震上豫(预言明朝开国) 第28象:(明朝)辛卯坎下震上解(预言朱棣篡位) 第29象:(明朝)壬辰巽下震上恒(预言明朝仁宣之治) 第30象:(明朝)癸巳巽下坤上升(预言土木堡之变) 第31象:(明朝)甲午离下巽上家人(预言魏忠贤之乱) 第32象:(明朝)乙未巽下坎上井(预言闯王李自成灭明) 第33象:(清朝)丙申巽下兑上大过(预言清兵入关,传十帝) 第34象:(清朝)丁酉巽下巽上巽(太平天国的预言) 第35象:(清朝)戊戍震下兑上随(火烧圆明园的预言) 第36象:(清朝)己亥乾下巽上小畜(慈喜逃到西安的预言) 第37象:(民国)庚子震下巽上益(建立中华民国的预言) 第38象:(民国)辛丑震下离上噬嗑(第一次世界大战的预言) 第39象:(民国)壬寅巽下兑上颐(日本侵华的预言) 第40象:(近现)癸卯(国家分裂为两岸三地预言) 第41象:(近现)甲辰(文革的预言) 第42象:(近现)乙巳(江青四人帮的预言) 第43象:(近现)丙午(祖国统一的预言) 第44象:(近现)丁未(中国成为世界领袖) 第45象:(近现)戊申(中日再战) 第46象:(近现)己酉坎下巽上涣(推翻军人独裁统治) 第47象:(近现)庚戌(中国实现总统直选) 第48象:辛亥離下乾上同人(未来) 第49象:壬子坤下坤上坤(未来) 第50象:癸丑震下坤上復(未来) 第51象:甲寅兌下坤上臨(未来) 第52象:乙卯乾下坤上泰(未来) 第53象:丙辰乾下震上大壯(未来) 第54象:丁巳乾下兌上夬(未来) 第55象:戊午乾下坎上需(未来) 第56象:己未(未来的高科技战争形态) 第57象:庚申兌下兌上兌(未来) 第58象:辛酉坎下兌上困(未来) 第59象:壬戌最后一个预言:世界大同之像 第60象:癸亥。坤下兑上,泽地萃卦(悟道偈)
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