《推背图》第十六象　已卯离下坤上明夷

以下是对《推背图》第十六象的解读：

“己卯离下坤上明夷”，明夷卦象征着光明受到损伤、处于艰难的处境之中。离为火、为日在下，坤为地在上，就好像太阳被大地遮蔽，光明被掩盖，暗示着这一历史阶段或许存在着一些压抑、艰难的状况，不过在这表象之下，也可能孕育着新的转机，为谶语和颂语所描述的内容铺垫了相应的背景氛围。

天一生水，姿禀圣武：

“天一生水”源自古代的河图洛书学说，是一种蕴含哲理与数理的概念，在这里可能寓意着某种顺应自然、符合大道的起始或者根源。“姿禀圣武”则是在夸赞某位人物有着神圣威武的资质与风范，很可能是指当时出现了一位有着非凡领导才能且武力高强的统治者，其具备的特质被视为上天赋予，能够在相应历史时期发挥关键影响力。

顺天应人，无今无古：

“顺天应人”强调这位人物的行为和举措是顺应天命、符合民心所向的，行事符合自然与社会发展的规律，容易得到上天的眷顾以及民众的支持。“无今无古”意思比较抽象，可理解为其作为和成就超越了古今的常规界限，有一种空前绝后的感觉，暗示这位统治者做出了极为独特且影响深远的功绩。

纳土姓钱并姓李，其余相次朝天子：

“纳土姓钱并姓李”很明确地指出了钱姓和李姓相关势力向天子献上土地、归顺朝廷的情况。比如历史上吴越国钱俶遵循祖训，顺应时势，将吴越国的土地主动归献给宋朝，而可能还有其他李姓相关势力也纷纷效仿，呈现出地方势力纷纷归附中央的局面。“其余相次朝天子”说明除了这两姓之外，其他众多势力也接连向天子朝拜、表示臣服，展现出当时天下逐渐走向统一、各方势力汇聚到正统统治之下的趋势。

天将一统付真人，不杀人民更全嗣：

“天将一统付真人”寓意上天将要把实现天下大一统的使命交给一位贤明的君主（“真人”常用来指代有道之人、贤明君主等），表明这位君主有着完成统一的使命和运势。“不杀人民更全嗣”强调这位君主在统一的过程中采取的是比较仁慈的策略，不随意杀戮百姓，而且还保全敌方的子嗣，体现出其宽厚仁义的统治风格，使得统一的过程相对平和，没有造成大规模的血腥杀戮和仇恨积累。

第十六象整体上似乎是在描绘一个走向大一统的历史阶段，先是出现了一位有着非凡特质（天一生水，姿禀圣武，顺天应人，无今无古）的关键人物，而后在其影响下，钱姓、李姓等诸多地方势力纷纷归附朝廷（纳土姓钱并姓李，其余相次朝天子），这位贤明君主以仁慈的方式实现天下统一（天将一统付真人，不杀人民更全嗣），呈现出一幅由乱到治、和平统一的历史画面。不过，《推背图》的解读具有很强的主观性，很难确切地与具体历史事件一一对应，其真实性也缺乏科学依据，仅供参考研究历史文化时使用。 

我们要清楚认识到《推背图》是一部有着神秘色彩和诸多争议的古籍，其内容更多是一种文化现象和古人思想观念的体现，所谓的“预言”并无科学依据来证实。我们应当以理性、客观的态度看待它，将其作为探究历史文化、了解古人思维的一种参考资料，而非盲目相信其中带有神秘色彩的描述内容。