学习面相，先要知道点面相概念

面相并不是一门艰深晦涩的学问，比如其中的一些术语概念十分形象地概括了某部位的特点，如天在上，故天仓指额头;地在下，地阁即下巴;而天圆地方，故额头宽广平圆、下巴丰阔浑厚者最佳。掌握了这些形象、生动的术语概念，学习面相就变得轻松有趣。

指相学上的八种相格。在《神相全编》之《观人八相法》中，分别为威、厚、清、古、孤、薄、恶、俗，每种相格各有特征。

仪指法规、依据。在相学上，头圆耸向天则具备天的准则，足方厚如地则具备地的准则。这便是二仪的具体内涵。

法令纹，是指从鼻翼两侧延伸向嘴角的两条对称条纹路。此纹深长则象征人忠厚且能长寿，若入唇则为恶相。

指水、火、金、木、土、谷六者，为聚敛财货之所，古人认为，六府为人类养生的根本。后有人从天人合一的思想观念出发，将“六府说”引入面相学，视为面相中六个部位的别称，并认为从这六部位的虚实盈亏可测断人一生的禄命财情。具体地说，面部六府分布在左右两辅骨、两颧骨、两颐骨。

指鼻梁高耸齐额，为显贵之兆。

指太阳穴之骨。此骨宜丰满隆起。《神相全编》之《相头》:太阳穴有骨名日扶桑骨，主富贵。

又名辅骨、龙角骨、月角骨。指两眉棱骨隆起横伸至发际。此骨高隆者早年荣达。

指筋骨轻浮软弱之相。其具体情形为:筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，好像没有手足。

即痣，包括黑痣和朱痣。人生黑子，如同山生草木，地处堆阜。山美就会生得佳木，地劣才会出恶阜，黑子长在不同部位也能代表不同的前程。

又名三表。指天、人、地三者，相学中对额、鼻、颏的别称。面相学借用三才之说，来阐释人的命相:将人的额头比喻为天，谓天欲张，所以额以阔圆者，为贵格;将鼻比作人，谓人欲强壮，所以鼻子端直者，会长寿康健;将颏比喻为地，谓地喻方，故下巴丰阔，则会财源滚滚来。

指面上的气色潮红，像火一样，相学上认为火色象征人不能长寿。

明秀学堂，指眼睛，宜眼珠漆黑澄澈，眼神含藏不露;

聪明学堂，指耳朵，宜有比较明显的耳廓，颜色红白黄为佳;

忠信学堂，指牙齿，整齐、周密，且洁白如霜，为贵;

广德学堂，指舌头，宜长至准头，且红纹较长;

班笋学堂，指眉毛，此部位宜有横纹，中节停合双。

八学堂关涉人生命运的各个方面，某学堂的形相符合上述相法，人某方面的命运就通达，反之则不佳。

指结合五行，根据所在部位的气色来推断人的命运吉凶。面八卦是指以八卦的名称喻指面部上下左右及四角的八个部位。

一指耳门骨丰起。此为贵相，为高官厚禄之兆。另指当额上入发际隆起，即伏犀，也为贵相。

指左鼻翼。又名金匮、仙库。兰台与右鼻翼(廷尉)光洁丰隆，家产殷实而多储积，且博学多才。

指人每年的运势。相术家认为流年运气能从面部九十九个部位测断而得，每个部位各主一年运情。

五星六曜原为宇宙间主要天象，相学家以其与人的颜面部位或器官相配，来测断人的命运。五星即金星、木星、水星、火星、土星，相学中分别指代左耳、右耳、口、鼻、额;六曜即太阳、太阴、月孛、罗眠、计都、紫气，相学中分别指代左眼、右眼、山根、左眉、右眉、印堂。各部位具体的命理要旨是:

金星、木星为耳，轮廓分明、色白过面、大小均等为富贵聪明之人;翻反侧窄、大小不均为损田破财、蠢笨无知之人。

水星为口，口型方正、唇色红润、人中深阔端直为文章俊秀、少年及第之相;嘴角垂尖，薄而无棱者乞食求生。

火星为额，广阔者高贵富足，儿孙满堂;尖陋多纹者一生潦倒、损妻破财。

土星为鼻，鼻准尖厚、鼻梁端正者为福寿俱全之人;鼻准尖薄、鼻梁歪斜者一生孤独贫穷。

太阳、太阴为目，黑白分明，光彩夺人者身居显位，百事俱顺;目光枯黄无神者损长刑幼，多厄短命。

月孛星为山根，贵在端直晶莹，此为忠臣贤士之相;狭而尖者为多灾败家之相。

罗喉、计都二星为眉，宽广清长者衣禄丰足，眉头纹破或两眉相连者坎坷多难、骨肉难全。

紫气星为印堂，如珠者大富贵，狭小有纹者不学无术，衣食萧条。

指从鼻梁到准头有三处曲折的鼻相。相术家认为此种鼻相为孤贫之兆。

古代史学家、相学家对帝王仪表的谀称。古人在自然宇宙系统中以天日为至尊，在社会人事网络中以帝王为最贵。从天人相符的思想出发，将两者结合，以天、日来象征帝王的姿貌仪表。

如悬胆的鼻相，即其形从印堂隆悬垂直下准头，准头完美如弹者。此为佳相，鼻如悬胆者身份必定尊贵。

指鼻尖。十三部位之一，从鼻尖可以测断人的体质、心性及命格。一般来说，准头肥圆者，丰衣足食;准头尖薄者，孤贫削弱。