按道理去行动:自天佑之，吉无不利

意思是说，君子在没有事情要做的时候，就要认真观察卦爻象表现出来的道理，仔细琢磨卦爻辞;当有事情要做的时候，就要观察它的变化规律，仔细琢磨它的吉凶占断。懂得按道理去行动，当然就会上天保佑，吉祥没有不利比如乾卦的位序初爻是潜伏，二爻是显现，三爻是精进不休，四爻是可试试身手，五爻是飞跃上天，上爻是亢极。人处大化之中，位序是由天地阴阳的推移造成的，自己无法选择，所以要安然而处。

这里的天，即是道(自然规律)在某一时刻的具体体现，其形象代表则是我们头顶上的这块青天。我们在世上所做绝大部分的事情均无法独自完成需要其它助力。而能助之成功者有两个，一个就是客观规律，一个就是人。如果我们顺应客观规律,生于贫贱就安于贫贱,生千富贵就安于富贵。不去羡慕别人也不嫉妒别人,泰然处之,就会得到天的保佑,但这并不是要人们不求进取,相反倒是让人正确认识自己的客观条件，摆正自己的地位，与时俱进，在条件成熟的情况下及时进取。

既然是位序,那就如同人生的台阶,在第一阶上,自然可以迈向第二阶,循序而上。循序正是安于易之序,如果站在第一阶上就要一步踏上第一百零八阶,那就是不安于易之序。因为道理就是从天地运动中产生的。

所以孔子说:“佑者，助也。天之所助者顺也，人之所助者信也。履信思平顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。”“佑”是帮助。天所帮助的是顺而不逆的人，人所帮助的是有诚信的人。履行诚信还不忘顺而不逆，又能崇尚贤能，因此会有来自上天的保佑，吉祥没有不利。

我们在世上做绝大部分的事情均无法独自完成需要其它助力。而能助之成功者有两个，一个是客观规律，一个是人。将人排除在外，如果我们顺应客观规律，泰然处之就会得到天的保佑。

但这并不是要人们不求进取，相反倒是让人正确认识自己的客观条件，摆正自己的地位，与时俱进，在条件成熟的情况下及时进取。既然是位序，那就如同是人生的台阶，在第一阶上，自然可以迈向第二阶，循序而上。循序正是安于《易》之序。