易经六十四卦详细图解48井卦:修德惠人,大公无私井卦巽下坎上,巽为木、坎为水,木上有水。即以木桶汲水。故井象征水井,又木上有水,言树木体内有水分津润并由根茎向上运行,正如井水被汲上来。
卦义村落可能有变迁,但井不会变动,人们来来往往汲水,但井水依然洁净不变。当汲水的瓦罐,几乎到达水面时,因吊绳没有伸开,而使瓦罐翻覆破裂,所以有凶险。用人事比喻为君子应当守恒不渝、大公无私,修善自身,惠物无穷。但修德惠人者应善始善终,不可功败垂成。 
爻义“初六”阴柔卑下,上无应。如井底污泥不可食用。未淘之井,连禽鸟也不屑一顾,何况人呢? “九二”阳刚居中,但失正无应,故有水却无人用。又水桶破漏,有水无法提上来,只得权为摄取小鱼之用。 “九三”阳刚得正,下无阴爻可据,似水井已淘,井水清洁却未被饮用,实在可惜。但九三上应上六,故终将有“可用”之时。君王应赶快汲取之,君王圣明,君臣共享受福泽。 “六四”柔正得位,但下无应,故当静守修德,不可急于进取。如井坏能修,补过则可无灾难。 “九五”阳刚中正,居尊位,亲比上六。如井淘后水清,既寒且洁,可供人饮用。 “上六”本卦卦主,居井之终,下应九三,如井水已汲出井口,此时当心怀诚信,广施“井养”之德,必至为吉祥。 本卦说明井卦,阐释了用贤的道理。在穷困中,必须起用贤能,方可以振弊起衰。贤能被遗弃在民间,是莫大的人才浪费,但却往往因人事管道阻塞,而致得不到任用,所以当政者必须留意发掘人才,蔚为国用,造福万民。而贤能的人也应修养自身,守恒不渝,大公无私,以服务人民为已志,善始善终,不可功败垂成。否则也会因不合时宜而被淘汰。 具体事占吉凶占天时:二十天后不会晴,四十天过才能大晴。 风水:园中只有一棵树,坤艮向,本应当出五人,如果遇到空亡则只有二子。 家宅:山在屋头,沟水不流,或者左右有小屋,屋前有塘园水沟,在宅不 安,人口有虚惊,五人上卦,一人空亡。 捕盗:其盗就好像在井中一样。见影不见人,三次方可捉得。 婚姻:时间很久以后才能成功,换一个人为媒才能成功。 出行:动一定不远,远必然难动,近则利。 行人:还没有回来,申酉日有信。 见贵:有所阻碍。 六甲:生男,要注意提防产妇之灾。 田蚕:大熟。 望事:用二人只见信,虽成,虚多实少。 交易:未就,虽成功也不能长久。 求财:逢酉日得,不然须过二十日才能顺遂,二人同求可得。 寻人:未见,但有信,有井及香火处偶遇。 遗失:生物在山林枯木古井之处,死物在水沟石岩处寻。 求官:不遂,空费力,破财有口舌。 疾病:宜往西方求医。内热外冷,四肢沉重,呕吐。 词讼:有田土之事。
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