易经一六十四卦详细图解38睽卦:因势利导,求同存异睽卦兑下离上,兑为泽,离为火,上火下泽,火焰向上烧,泽水向下浸,两性相背,谓之相异,睽。睽者,乖也,两目相背、不和谐故睽象征乖背睽异、离散又兑为少女、离为中女,二女同居但长大成人后,各自出嫁、志不同行,所以为异。
卦义以万物的事理来说,形态虽然违背,但却有看不到的同一性存在,如天高地卑,形象不同,但化育万物的功能相同;如男女的体质不同,但彼此的意志,可以沟通,所以应以柔顺的方法,细心寻求可合之处,才能转离为合,变摩擦为和谐。 
爻义“初九”阳刚居下,位卑无应,本有悔。但应当背离的反而相合,所以想象中的后悔消除于无形。 “九二”失正当有灾难。但其阳处阴位,守谦顺时,又处中且与六五相应,不期而遇,“睽违”遂合,故并无灾难。 “六三”阴柔失位,又遭九二、九四两阳挟制。但六三专恋上九,二、四非正应难以牵制,终致使上九对六三的疑虑消失而欢合。 “九四”本卦卦主,阳居阴位,失正,无应。但九四不强求交应,与亦独处失应的初九相交。故虽有“求睽”之危,但终无灾难。 “六五”不当位,本有悔。但其柔顺居尊,以柔中之德,下应九二,九二亦以和顺之道期待遇合。故前往没有什么祸害。 “上九”以阳处睽之极,不理解六三所处之境,妄生猜疑。后查实无恶,而是和自己婚配的佳丽。故往必获吉。 本卦说明本卦揭示了如何化“异”为“同”为“合”的道理。强调事物之间虽存“异”,但也必存“同”存“合”。也必有可同可合之处。只要因势利导,讲究方式,求同存异,矛盾终归得以化解。睽卦蕴含着丰富的矛盾对立统一的哲学因素。失马逐之,则逾逐逾远。恶人激之,则愈激愈睽。处睽之初,勿逐而听其自复,和颜对之,得其自改从善。应正确处理小矛盾,不要激化小矛盾为大矛盾。邪不胜正。 具体事占吉凶占天时:时雨时阴,须有晴一日,再雨三日方晴。 家宅:似有暗昧,异姓同居人口不和,六畜皆空,篱壁破败。 寻人:等候方见,不等,必致背反。 求财:二人同求方可有三四分财,不宜独求不明之财。 遗失:难寻,带口人得见,在西北方堂居墙下。 捕盗:急则有伤,侍其回可捉。 行人:未回,有信皆虚,难寻。此人非螟蛉之子即有破相,唯甲子旬占得此卦,难望其归。 出行:动则利,回则难,利二人同行。 婚姻:乃不明之妻,不然先奸后娶,亦非头婚。 六甲:生男有两喜,十日后当见产母多惊。 求官:反复难成,若吴姓人木姓人助方遂。 交易:反复,若成必有是非。 见贵:难见。 田蚕:不利。 疾病:寒热心腹疼痛,往东南方求医。 词讼:宜和。
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