比卦与师卦互为综卦,坤下坎上,坤为地、坎为水.地上有水.水得地而蓄而流,地得水而柔而润,水与地相互亲密无间。比者,辅也,密也故比象征亲密比辅。
卦义在刚毅中正的领导下,和平共处:上下彼此之间能亲密比辅自然吉祥。这是永恒的真理。但重要的是应慎重选择比辅对象,应当比辅于守持正固而有德的长者;亲比之时应择善依附,不可迟移。 
爻义“初六”处比之始,阴居阳位,失正有灾祸,但能以诚信依附相亲于九五“君王”,这样就免遭灾祸。初六本远离九五,但九五中正居尊位,君主的诚信如美酒充盈酒缸,广应于四方,使荒远者也来归附,上下亲比,故获吉祥。 “六二”柔顺中正,上应九五,相亲相辅出自内心,这是依附相亲的正道,必然吉祥。 “六三”不中不正,所比二、四皆阴,同性相斥,就像与一些行为不当的人亲近,这样就会有凶险。 “六四”处外卦之始,柔顺得正,上承九五阳刚。即依附相亲尊主,这是正道,当然吉祥。 “九五”本卦之主,一-阳居尊位,刚健中正。能光明无私地亲密比辅众阴,且顺其自然,来者不拒,去者不追。君王宽宏无私,百姓解除了戒心,自动团结在君王周围,当然吉祥。 “上六”处比之终,上位无位,不具备成为领袖的条件,无法得到属下的拥戴与亲近,所以结果凶险。 本卦说明本卦阐发了亲爱精诚的道理,天大人众,必须相亲相辅,在刚毅中正的领袖领导下,和平相处,才能精诚团结。强调亲比的动机必须纯正,亲比的原则应以诚信为本。并具体指明上下、彼此之间光明无私、互相尊重、互相支持、互为友朋,才可获得吉祥。当然,亲近的对象必须择善固执,远恶亲贤,宽宏包容,不可强求。 具体事占吉凶占天时:天顺人意,晴雨适时。 风水:其处山低,有破石在穴前,有曲路在后,如果无屋岸,则有斜树,乙辛向,出入离祖后归。 家宅:两姓或胖人同居,不在闲处,屋有高低,坐西北向东南,左右有塘。 求官:自然和合,无反复,其职不高。 婚姻:十四日内有信,其妇人矮小,性情不定。 胎孕:生女婴,秋占生男婴,六二或六四爻动,皆生女婴,不动生男婴。 出行:内忧外吉,中途有相识人说话,一同干事完备,路也不远。 行人:主回家,有口舌,内外皆有忧。 求财:必然顺利,但须二人同求,不然则在女人之上,求则不远。 望事:半月当成,眼下不利,但无需忧虑。 见贵:可依时进见,免于被羞辱。 田蚕:大熟。 遗失:生物在东北方向,可问少妇,其处有竹林,死物家急寻。 交易:反复难成之兆。 捕盗:有二人在东南方,不用远捉,辰戌日当败,可前往捉拿。 寻人:不在香火处,则是妇人相留,不可寻找,恐有不足之事。 疾病:主心腹病热结,食物不落,宜往东方求医。 词讼:宜和,只需两日便见分晓,在阴人中。
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