蒙为坎下良上的卦,良为山、坎为泉、山下出泉,泉水始流出山,则必将渐汇成江河,泉水始流出山、正如蒙稚渐启,故蒙象征紧稚,表示昧无知,就是事物幼稚的意思。

卦义事物发展的初期阶段,必然蒙昧,但此时,如合理启发,则会亨通,所以教育是当务之急,启蒙的过程应尊师敬学,培养学生纯正无邪的品质。 启蒙发智,采取不偏不激的原则
良为山,坎为泉,山下出泉。泉水始流出山,则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启,又山下有险,因为有险停止不前,所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段,必然蒙味,所以教育是当务之急,培养学生纯正无邪的品质,是治蒙之道。 
爻义“初六”处蒙之始,蒙稚未开,应受启蒙教育。此时贵于树立典范,才能使人品质端正,免犯罪恶。应专心受教发蒙,若急于求进,以后必有艰难而心生遗憾。 “九二”为本卦卦主,阳刚得中,被诸阴拥戴,似“蒙师”居众学子之中正施教诲,且能包容,有教无类,故吉祥。从另外的角度看,九一与六五相应二是阳相当于丈夫,五是阴相当于妻子,丈夫能够包容,所以娶妻吉祥。 在家庭中,六五相当于父,九二相当于了,六五柔弱,不能负起家庭的责任,但九二却刚健,上进心强,又能包容,所以可以使家庭兴旺。 “六三”阴柔失正,乘凌九二阳刚,不顾自身的体统,见了有钱的男子,就忘了自己。所以娶这样的女子是不会有好结果的。 “六四”虽得正,但隔三远离“蒙师”九二,故会陷于蒙稚,有所憾惜。 “六五”阴柔得中居尊位,上方与阳刚的上九相比,下方又写“蒙师”九相应,似“童蒙”虚心柔顺,求教于师,故获吉祥。 “上九”阳居蒙终,不中,阳刚极盛,似“蒙师”高居上位,以严厉措施教育蒙稚者。教育蒙昧无知的人,可以用适当严厉的方式,但不可太过暴烈,之过急,应该启发引导,循序渐进。 本卦说明本卦指出幼童蒙稚,如合理启蒙,必致亨通,说明了启蒙教育的重要性阐发了尊师敬学的关系。强调“启蒙发智”是一个长期的过程,需要不断启发合理利导,由浅入深,循序渐进。并强调教育应当包容,有教无类,坚定信念贯彻始终,采取不偏不激的原则。 具体事占吉凶占天时:有雨不晴,甲子日晴。 风水:前有茅房竹林,前山不正,后山高。 见贵:迟则吉,见之有喜。 求官:宜进不宜退,有草头,木姓人为助。 家宅:有竹林之所,不然则有茅舍,前有桥,宜作福。 婚姻:防人作梗,多反复,娶其妇损子。 行人:在他处,出门时未定,又往西北向。 求财:过旬方有,失而复得。 出行:不宜出去,破财且有是非。 六甲:生女不利,未产时产妇有灾。 寻人:东西无定,难。 交易:迟可成。 遗失:在茅舍前,园林坟墓中,小物在门下。 捕盗:未能见,在草头人茅屋中,否则难捕。 疾病:咽喉疼痛,眼目昏闷,往西北方求医。 词讼:久缠不结案。
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