坤为地、特性顺、即坤以地为象、以顺为义、引申出厚德载物的意义
纯正、柔顺,负载万物 坤像雌马一样守持正固,与“天”很好地配合,能开创化生万物,负载万物并使之元始、亨通。坤德在于“柔顺","居后”。因此,抢先居首必失败,随主之后必得利。
卦义坤以地为象,以顺为义,故能像雌马--样守持正固,与“天”很好地配合,能开创化生万物,并使之元始、亨通。地以承天,阴以阳为主。坤德在于“柔顺”,“居后”。因此,抢先居首必失败,守持正固,随主之后必得利。途径正确则得助,途径错误则失助,只要安顺守持正固,可获吉祥。
爻义“初六”位于六阴爻最下边,似阴气开始凝积。由此可预示着坚冰将至。即见微知著 “六二”柔顺中正,所禀坤德至厚,所变动趋向正直、端方,美德充沛,所行易成功。 “六三”失正,多有艰难。但蕴含美德可以恪守正道,谨守臣职,虽不成功,但结局还是好。 “六四”不中,处位不利。但得正,有谦退自守,慎而又慎之象,故能处处收敛,谨言慎行。这样虽然得不到赞誉,但也不致惹害受损。 “六五”柔中,为本卦卦主,居尊位,其德谦下,非常吉祥。 “上六”处坤之极,阴气至盛,阴极返阳,二气交互和合,像两条龙在野地相斗,滴下青黄色的血液。即阴极有凶险。 “用六”六爻皆阴,阴极则返阳,所以坤柔而能刚,利于永久守持正固。 本卦说明本卦赞美“地”的纯正、柔顺、谨言慎行,谦逊坚守中庸的原则。强调了善用柔的法则,小能逢凶化吉。揭示了“阴”与“阳”既相对立、又相依存的辩证关系。在这对矛盾中,“阴”处于附从的、次要的地位,依顺于阳而存在发展。天创生万物,地负载完成生命。阐发了阴气积微必著,盛极必返阳的辩证思想。指明了“阴阳为朋”(异性相吸)的规律。从乾、坤两卦,可以看出阴阳相互作用,是万物运动、变化、发展的源泉。阴也好,阳也好,这两个方面都重要。 具体事占吉凶占天时:雨极当晴之象,应期在辰巳日。 风水:后有枯木,前有门路,左右无人烟。 求官:难求,改求有阻,用草头及张姓人则会成功。 见贵:虽有是非口舌,但并不妨碍。 家宅:靠近神庙,田畔有田,前有坑圳,居之安地。 交易:宜进,有成就。 田蚕:一如常日。 求财:难求,宜缓不宜急,不宜与军卒同求,否则有损。 寻人:有空亡,纵在也不相见,忧中忧之兆。 婚姻:有破宜缓,终会成功。 胎孕:生贵子胎未动,逢木遇猴则产妇不足,六爻动,是死胎气瘴。 行人:未归,卯戌日占得,可能有信,亦未见回,如果非常官事,即有失脱。 望事:有始无终,枉费心力,遇张姓人则败己,财不可进前,田土之事有不足。 遗失:生物在寺庙或窟中土堆处,死物则在家神处。 捕盗:在西北岭下人家,左右有崩败土,申酉月日可见。 疾病:腹内疼痛,四肢沉重,宜向东南方求医。 词讼:会因田土争比,宜和,为有始无终之象。
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