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古代文人对事物的雅称

以下是更多古代对事物的雅称：

一、自然景观

风：扶摇、灵籁、凯风。
- “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”（李白《上李邕》）这里的 “扶摇” 可理解为大风。
- “灵籁生虚谷，凉飙吹古槐。”（王恭《初秋同叔弢彦时游崇山兰若》）“灵籁” 指风声。
雨：灵泽、跳珠、廉纤。
- “旱岁天教作霖雨，明时帝用补山龙。”（王建《上张弘靖相公》）“霖雨” 也是对雨的雅称，而 “灵泽” 也有雨水滋润大地之意。
- “黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》）“跳珠” 形容雨珠飞溅。
- “廉纤晚雨不能晴，池岸草间蚯蚓鸣。”（韩愈《晚雨》）“廉纤” 指细雨。
雪：琼芳、玉尘、寒酥。
- “宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。”（李贺《十二月乐辞・十一月》）“琼芳” 即雪花。
- “东风散玉尘。”（白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》）“玉尘” 是对雪花的美称。
- “朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。”（徐渭《梨花》）“寒酥” 指雪花。
云：纤凝、玉叶、瑞云。
- “长空万里，见蝉娟可爱，全无一点纤凝。”（顾太清《临江仙・清明前一日种海棠》）“纤凝” 指云。
- “玉叶渐浓，灵液暗滴，冰花乍坼，金粟霏霏。”（谢逸《采桑子・楚山削玉云中碧》）这里 “玉叶” 可理解为云朵。
- “瑞云千里映，祥辉四望新。”（于季子《咏云》）“瑞云” 为吉祥之云。

二、生活用品

灯：晴虹、流萤、兰釭。
- “千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。”（张祜《正月十五夜灯》）诗中虽未直接用雅称，但可联想灯如晴日彩虹般照亮夜晚。“晴虹” 可作为灯的雅称。
- “于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”（李商隐《隋宫》）古时以萤火虫比喻灯光，“流萤” 可代指灯。
- “兰釭耿无烟，筠簟清有露。”（贺铸《题皖山北濒江田舍》）“兰釭” 指精致的灯具。
镜子：菱花、宝鉴、玉鉴。
- “照日秋云迥，浮天渤澥宽。惊涛来似雪，一坐凛生寒。”（施肩吾《观海》）这里以海为镜，“宝鉴” 可作为镜子的雅称。“菱花” 因古代铜镜多为菱花形状而得名，“玉鉴” 也常用来指镜子。
扇子：仁风、凉友、摇风。
- “为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。叶随彩笔参差长，花逐轻风次第开。”（罗隐《扇上画牡丹》）扇子带来清凉，如仁德之风，“仁风” 可作为扇子雅称。“凉友” 意即带来凉爽的朋友，“摇风” 形象地描绘扇子摇动生风。

三、文具

笔：管城子、中书君、毛颖。
- “中山毛颖久中书，鼠辈胡为亦可俱。寝庙穴居真得计，畏人端恐擢其须。”（王迈《试墨五首・中山毛颖久中书》）这里 “毛颖” 指毛笔。韩愈曾用拟人化的手法为毛笔立传，称毛笔为毛颖、中书君、管城子。
墨：松使者、玄香太守、乌金。
- “墨出青松烟，笔出狡兔翰。”（王僧达《答颜延年》）因墨多由松烟制成，故有 “松使者” 之称。“玄香太守”“乌金” 也都是墨的雅称。
纸：楮先生、云肪、玉版。
- “若入富天巧，春色入毫楮。”（王炎《题远山平林图》）“毫楮” 即笔和纸，“楮先生” 指纸。“云肪”“玉版” 也都是纸的雅称。
砚：石友、墨海、润色先生。
- “我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。”（苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨三首》）“石友” 即砚台，砚可盛墨如海，故有 “墨海” 之称，又因能润色笔墨，也称 “润色先生”。

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