在中国传统典籍中,《易经》是最有东方神秘主义的代表作。儒家以它为“五经”(《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》)之首,道家以它为“三玄”(《老》、《庄》、《易》)之一。从古至今,各类中国文化,如天文、地理、音乐、兵法、医学、炼丹、命理等等,都以《周易》学说为根本。《易经》及其易学,囊括了天、地、人的一切知识,是宇宙万物的运转规律。可以说,《易经》的思维模式、人生哲学、象数理论,深深影响着中国几千年,贯穿着整个中华文明史。当前,那我们现在所研究的易经,一般狭义的指仅存的周易。从各类古籍来看,周易之前还有神农的连山易和黄帝的归臧易,目前也已经失传已久,有一本《三坟》可供参考,已经普遍认为是后人的伪书而已。很多人认为易经很难,需要悟性,需要天资,玄而又玄。那我们如何看待难这个问题?易经普遍认为很难得三个原因:古文中的古文周易成书年代太过久远,传说起源上古大神伏羲八卦,我们目前学习的周易(六十四卦),比较权威的说法成书于西周末期编纂而成。真正的经书,字数少得可怜,如乾卦的卦辞,"乾,元亨利贞",确实难以理解,到底是元、亨、利、贞还是元亨,利贞就有不同的解读。解读版本众多每个朝代的权贵或者名士都会对周易进行注释,成书较多,水平不一,各门各派注释冲突,牵强附会也居多,无从考证正确与否。所以学习每个时代的对周易的注释,也得结合当时朝代的各类政治、生活等环境综合考虑。比如东汉初期著名的"大魔导师"刘秀,极为推崇周易的象数派,也难以辨别是先有象数预示刘秀真命,还是当皇帝之后,刻意迎合之。老百姓接触周易,过于片面后世解读易经,已经合各家之所长,比如天尊地卑、阴阳五行、天人合一的思想,并且为权贵者、治国者服务,如占卜、天象、义理、治国等等。宋代开始大行其道流行四柱命理、占卜,使民间百姓理解易经过于片面,一直认为只能占卜算命。那么我们该如何合理的学习易经呢?大部分学习易经的书籍或者课程都从六十四卦入手,一叶障目,整合了很多学派的思想,让人无法理解整个易经的全貌。建议要从宏观到微观的方法学习,一步步来化繁为简理解整个知识体系,并结合自身喜好和用途,对《周易》加以深入,比如重义理,多研究易传和儒家,道家经典;喜欢一些预测的方法的朋友,可以研习象数派的预测法,比如四柱命理、梅花易数、京房筮法、奇门遁甲、紫微斗数等等。
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紫微斗数
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