奇门和大六壬（奇门遁甲与大六壬哪个容易学）

ZFAY GL E OB C、•、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数、•、在中国传统的学术文化体系中，术数门类繁多，大致分为四柱、六爻、紫微斗数、铁板神数、奇门遁甲、大六壬（又称六壬神课）和太乙神数等~、奇门遁甲紫微斗数大六壬都是极好的术数，but,,,,入门都不容易, 因为这三门有一个共同的难点：有大量内容需要记忆！、学习不可好高骛远，打好基础，才能把路走宽走远。

VOL. 001、>>>奇门遁甲<<<奇门遁甲的知识源自于九宫,八卦, 河图, 洛书, 奇门既可以演易, 也可以穿壬, 它涵盖的知识点几乎包含了中国所有术数的内容, 所以需要记忆的东西也庞杂。、奇门的圈子太乱, 在传承上有很多分歧和派别, 唐朝的时候, 奇门和太乙雷公式是三式(太乙,奇门, 大六壬)中被禁止民间学习的两门术数。、参看程树勋的《壬学琐记》(唐时功令，以奇门、雷公、六壬为三式。雷公即太乙，所谓太乙雷公式是也。、唐制禁奇门、雷公不传，惟六壬便于民用，无涉兵事，故不之禁，传习多歧，精者独卒鲜)。太乙管天, 奇门管地, 六壬管人事, 因为大六壬只算人事, 不影响朝政, 所以得以在民间流传。、据说唐代政府为了防止民间学习奇门, 甚至故意在民间流传了一本假的奇门, 使得现在的奇门传承很乱。、本身理论上奇门也有置润, 拆补等排盘上的争论, 另外还有转盘, 飞盘, 刻盘等多种派别, 让人无所适从。、鸣法奇门,现在已经出了龙伏山人的三本书：《鸣法》《枢要》《衍象》,非常有理致, 适合学习。鸣法奇门传承以宋奇鸿和李开元的女弟子灵犀子为主, 转盘奇门的学习者最多, 资料也最全, 其中以张志春, 刘文元, 幺学声老师最为有名。、还有一派是王凤麟老师的阴盘奇门, 这一派资料比较少, 王凤麟的道家阴盘术数包括, 阴盘六壬, 阴盘奇门, 阴盘八字,完全跟传统的术数不相同,基本上只有参加他的学习班才能了解了。

VOL. 002、>>>大六壬<<<、唐书《太白阴经》中记载为《九天玄女式》；《战国策》等书籍，都记载有大六壬的只言片语。、大六壬起源非常之早，历史时间推论，《周易》是商朝之后的周朝所创作，而大六壬归类为上古体系中，要比《周易》更早。、《三字经》记载易有三，连山易，归藏易，兼周易。目前研究历史易学的学者普遍认定三易的归类，夏朝的《连山易》，商朝的《归藏易》，周朝的《周易》。、六壬术最早案例在《吴越春秋》《越绝书》中可查六壬术数，大致可分为四种：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④金口诀等等。其实，除了大六壬外，其它的皆为分支或挂名依附而已。、大六壬最擅人事，而世间百态，要模拟本就不易，故，壬学取象也最为丰富精妙。、壬者，大海也，其丰富的易学营养，彷如海水一般取之不尽用之不竭，但凡学壬之人，无论断八字紫薇也好，论六爻梅花也罢，都会给人形象饱满、内力绵长的感觉！、故六壬为易学的九阳、九阴是也......

VOL. 003、>>>紫微斗数<<<、紫微斗数是一门禄命术，被人称为“五大神数之首”，又有人称为“皇家数术”，因其在古时多为皇家服务。、紫微斗数发展到今天，有很多不同的派别，但无论什么派别都离不开宫位、星曜、四化这三大主题。紫微斗数的宫位、星曜、四化三者同等重要，并无主次之分。、紫微斗数是将天上的北斗星群、南斗星群、紫微垣群星和别的一系列杂星，来象征人一生的命运。其在排盘过程中，共分有十二宫位，分别是命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、子女宫、仆役宫、夫妻宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫和父母宫。、紫微斗数由星宫两部分组成。不同的星坐落在各个宫位。排列组合，各有不同。也由此构成了我们对人生体验。、你对你自己的定义，对另一半的要求，与朋友的关系。林林总总，各个方面。、所以论断斗数可以分成两个步骤：、1,先研究各宫的星耀，及三方四正星耀组合的关系。由此构成一个体系。

但除此之外，从一个人的福德宫亦应该可以帮助推断人的事业，因为福德所主，乃一个人的思想。思想是否保守，抑或流于偏激，自然会影响个人事业的进退。、所以由北极星触发而成的数术，既有推算地运的“太乙数”，也有推算人命的“紫微斗数”。而初具规模的“十八飞星”，则是以紫微为主星，然后设立十八颗虚星，制订一套安星的程式，并用之推断命运。、但是不管什么派别都是要看四化的, 只是侧重点各不相同, 不能完全拆开来看。、四化是无论哪个派别都无法跳过去的内容, 只是飞星四化的侧重点在四化, 三合星情派别更重视星情论命, 而且三合派别的四化主要是生年四化,大限四化和流年四化, 对每个宫干的四化不是太重视, 还有宫位借代也不似四化派那么夸张, 比如四化派论母亲,大女儿看兄弟宫, 疾病宫是田宅宫的事业宫, 也就是工作场所等等, 而三合派的分析过程还要参考流年流煞。

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