三式之一 在中国传统预测与决策术中，最高层次的决策术是“三式”，历史上它们都由掌管天文、历法、军国大事的少数人所掌握。所谓“三式”，是指太乙、奇门和六壬。其中太乙是以占测君国大事和自然灾异为主，奇门是以占测行军制敌为主，六壬以占测日用百事为主。之所以叫“式”，是因为它们都是用特制的式盘来进行推演的。奇门遁甲是以易经八卦为基础，又吸收综合了其他诸多门类的古代预测与决策术，可谓集其大成，成为最复杂的古代综合性信息库。 黄帝创奇门 关于奇门遁甲的起源，在《烟波钓叟歌》中记载，认为是源于黄帝战蚩尤之时，由天神传授黄帝，黄帝命其军师风后整理成文字。这种说法与产生于春秋战国时代的《黄帝内经》等一批托名黄帝的著述一样，显然不太可信。 一、考据版本:据有关研究奇门遁甲的专家考证，其源于古代的阴阳五行、易经八卦、天干地支和星相术，并将其最早应用于军事上。
二、奇门流传 据现有的资料考证，奇门遁甲是在古代易经八卦、阴阳五行、星相术的基础上形成的，最开始是应用于行军打仗。汉代以前的史志所载并没有奇门遁甲方面完整的明文记录，只有其最初的雏形《风鼓六甲》、《风后孤虚》等用于行军布阵的方术论著。到了南北朝简文帝时(公元549-551年)才开始有了“三门”、“遁甲”之说，并开始兴盛起来。到了隋朝，则出现了遁甲文、遁甲经、遁甲图等十三家论著。唐朝时，李靖写有《遁甲万一诀》、胡乾写有《遁甲经》等。到了宋朝，关于奇门遁甲的各种论著愈来愈多，从此流传开来。 - 黄帝战蚩尤：传说在上古时期，黄帝与蚩尤在涿鹿展开大战，蚩尤兄弟众多且个个铜头铁骨，还能呼风唤雨，黄帝久战不胜。后来，黄帝梦到九天玄女传授其奇门遁甲术，醒来后黄帝将其整理成书，并据此制造了指南车，最终打败了蚩尤。之后黄帝命风后将奇门遁甲演绎成兵法等，风后把一时一局改为四时一局，将四千三百二十局删成了一千零八十局.
- 九天玄女授书：九天玄女被视为奇门遁甲的始祖之一，她是中国古代神话中的传授兵法的女神，被道教奉为高阶女仙与术数神。传说她向黄帝传授了奇门遁甲的秘诀，黄帝依此战胜蚩尤，可见其起源与古代神话中的神灵启示有关.
- 源于河洛文化：奇门遁甲源于河洛文化，发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想，以及观物取象的直观思维，类聚群分的逻辑思维，极数通变的象数思维等方法。它以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者.
- 古代战争实践：其最初创立可能与古代战争的实际需求密切相关。在战争中，人们需要预测天气、地理环境、敌军行动等各种因素，以便制定出更有利的作战策略。奇门遁甲通过对时间、空间、气象等多方面因素的综合分析，为军事决策提供了一种独特的方法和理论依据，因此被广泛应用于行军打仗等军事活动.
- 多人智慧结晶：据考证，奇门遁甲并非一人一时之作，而是经过了多代人的传承、发展和完善。从黄帝时代的传说开始，历经风后、姜子牙、张良等历史人物的不断改革和完善，逐渐形成了较为系统和完整的理论体系.
- 哲学思想基础：其思想基础深受道家哲学影响，强调 “道” 的概念，认为宇宙万物存在着一种普遍的规律和秩序。奇门遁甲中的 “理数奇门” 通过对天文现象、历法、干支等因素的数学运算来构建卦数，体现了对宇宙秩序和规律的探索，与道家哲学中的 “道” 相契合。同时，其注重天文地理与人事的结合，也符合道家 “天人合一” 的思想
奇门遁甲的传承充满了神秘色彩，以下是其主要的传承脉络及相关介绍： - 黄帝时期：传说黄帝与蚩尤大战，久战不胜，后梦到九天玄女传授其奇门遁甲术，黄帝命风后将其演绎成兵法等，风后把一时一局改为四时一局，将四千三百二十局删成了一千零八十局，由此开启了奇门遁甲的传承.
- 夏商周时期：到了商朝末年，姜子牙于昆仑山上学得此术，辅佐周室武王时，觉得一千零八十局过于繁琐，便将其与七十二侯联系改为七十二局 ，完成了第二次改革.
- 秦汉时期：秦朝末年，张良遇黄石公获赠《奇门遁甲》，他将姜子牙的七十二局减到十八局，分阴九局和阳九局，完成了第三次重要改革，形成了现在使用的阴遁九局、阳遁九局，使奇门遁甲的格局更加简洁实用，也更易于传承和应用，为后世广泛使用24.
- 三国时期：诸葛亮将奇门遁甲运用到了出神入化的程度，他巧妙地运用奇门遁甲的原理进行排兵布阵、预测天时地利，在战争中屡建奇功，其智慧和谋略与奇门遁甲的结合成为了后世传颂的经典，也使得奇门遁甲在军事领域的应用达到了一个新的高度2.
- 唐宋时期：唐朝的李靖，写了很多关于奇门遁甲方面的书籍，并且运用奇门遁甲术辅佐唐王李世民登上了皇帝的宝座。宋朝开国功臣、宰相赵普写的《进经表》，囊括了奇门遁甲的精髓，这些都表明奇门遁甲在唐宋时期仍然受到高度重视，并在政治和军事等方面继续发挥着重要作用.
- 明朝时期：刘伯温对奇门遁甲术运用得心应手，他辅佐朱元璋打天下，在决策过程中充分运用奇门遁甲的预测和谋略功能，为明朝的建立和稳定立下了汗马功劳，也进一步推动了奇门遁甲在民间的传播和发展，使其更加深入人心.
- 传承特点：由于奇门遁甲的深奥和神秘，其传承具有隐秘性和局限性，往往是少数人通过师徒传承的方式进行传授，且传承者多为对天文、地理、历法、兵法等知识有深入研究和造诣的人，同时，传承过程中还注重品德和缘分的考量，并非人人都有机会学习.
- 流派分化：在传承过程中，奇门遁甲逐渐形成了不同的流派。主要包括有形的数理奇门和无形的法术奇门两大类。数理奇门又可从时间布局方法上大体分为 “年家奇门”“月家奇门”“日家奇门”“时家奇门” 和 “飞宫小奇门” 等；从起局方式上可分为 “置闰法”“拆补法”“茅山道人法” 等流派；从盘式上可分为 “转盘奇门” 和 “飞盘奇门” 等流派.
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