紫微大帝天介绍

紫微大帝又称“中天紫微北极大帝”，是道教中的重要神祇，以下是对他的详细介绍：

星辰崇拜：源于中国古代的星辰崇拜，北极星居于紫微垣内，被认为是永恒不动的帝星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，象征人间天子，是“众星之主”“众神之本”，因而成为紫微大帝最早的神格基础.

太一融合：早期北极紫微大帝具有太一神格，太一被认为是生天地、为万物母的神灵，至西汉成为汉家的至上神，与北极星、人间天子为同体，后来演化为北极紫微大帝的神格，成为“万星之宗主，三界之亚君”.

赐福天官：隋唐以后，道教经书中出现将紫微大帝与三官大帝中的天官相结合的记载，称其为“上元一品赐福天官紫微大帝”等，由此紫微大帝又被赋予了赐福天官的神格.

金轮炽盛光佛：唐朝时期，紫微大帝多了“金轮炽盛”的佛号，又称为“金轮炽盛如来”“金轮炽盛光佛”等，被认为是释迦牟尼的教令轮身，具有消灾、招福、避祸解厄的功能，且与诸星及文殊菩萨有着密切关系，后来还演化为二十四诸天护法神之一.

帝王装扮：常被描绘为头戴冕旒，身着朝服，长髯飘动，双手执笏的人间帝王形象，如山西永乐宫壁画、河北石家庄毗卢寺壁画及《紫微朝会图》中的紫微大帝均是如此。在重庆大足舒成岩第3号窟中的紫微大帝像，头戴通天冠，身着圆领宽袖袍服，项下佩方心曲领，双手捧玉圭，足踏云头靴.

特殊形象：在佛山年画中，紫微大帝袒胸跣足，骑在貔貅上，一手高举八卦，一手持“紫微正照”牌，身后有“花开富贵”花瓶和宝剑 。清末民国初期磁州窑瓷器上的天官神格紫微大帝，则头戴如意翅丞相帽，身穿绣龙红袍，扎玉带，怀抱如意，手执“天官赐福”或“福自天来”条幅.

炽盛光佛形象：作为炽盛光佛神格时，面相饱满，结跏趺坐于双轮车或莲花座上，头顶有华盖，周身光芒闪耀，如《炽盛光佛并五星图》《炽盛光佛降九曜星官房宿图》《炽盛光经变图》中的佛像.

地位崇高：是道教“四御”之一，位居玉皇大帝之下，辅佐玉帝管理星界，为万象之宗师、万星之教主，受到历代帝王的崇祀，在宋代常与玉皇大帝一起被供奉.

职能广泛：执掌天经地纬，统率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。上统诸星，中御万法，下治酆都，是星宿之主，为北极驱邪院的主神，并演“黑律”“鬼律”，批断鬼神罪犯，辅正驱邪，与民为福，为国御灾.

统御星神：统率北极四圣、上清十一大曜星君、北斗七元、左辅右弼、三台星君、南斗六司、中斗三真、擎羊陀罗二使者、十二元辰本命星君、六十甲子太岁星君、云天二十八宿、斗中三十六天罡、七十二地煞等众多星神和神灵.

封神演义：在《封神演义》中，周文王的长子伯邑考因代父赎罪被商纣王杀害，在封神时被封为紫微大帝.

父母出身：据道经记载，其父母为周御国王和紫光夫人（斗姆元君），紫光夫人曾发愿生下圣子辅佐乾坤，后于金莲花温玉池边感孕，生下包括紫微大帝在内的九子，其中长子为勾陈上宫天皇大帝，次子即为紫微大帝，其余七子为北斗七星.