国外风水师
几天前，一位加拿大华裔向我提出了一个问题：为什么中国人无论在哪里都讲风水，但仍然有很多人生活贫困，而外国人不信风水却能兴旺发展，这个问题触及了许多风水大师的内心，因为它揭示了现实的真相。如果风水是科学的，那么它应该能够带来繁荣和成功，但如果风水被视为荒谬的，那么它似乎与许多人的生活状况不符，有一个故事让我明白，有时候阴德也很重要。
故事讲述了一个姓沈的孝子，他的母亲去世后，风水师为他选择了错误的坐向，结果可能导致断子绝后，孝子的孝心感动了大师，他重新为他选择了正确的坐向，如果孝子没有孝心，大师就不会改变主意，这表明，阴德的力量有时可以改变命运。
另一个让我感到困惑的是泰明在农村看到的一些地师勘宅的情况，他们做的坐向有时候可能和盲目选择没有太大区别，有时候坐向的差异会导致完全不同的结果，还有一位退休教师和师傅学习几天后也敢出来看风水，他看坐向更简单，甚至连水口、星辰都不讲，这种情况让我思考，讲究风水并不一定总能带来好风水，还有其他许多因素在起作用。
杨公风水是中国传统风水学的一门完整体系，它注重形峦、理气、造葬、择吉的结合，强调龙水阴阳交媾，尽管在美华人移民中，广东人相信风水说法的比例相当大，但并不意味着老美买房也看风水，在美国，华人买房看风水是因为这是他们生活的一部分，而在洛杉矶这种山地为主的环境中，找一块平源地非常困难，房子常常分布在山路两侧且高低不一，富人住在山上，中等的住山腰，平民住山脚，这也许说明了华人更强调的是一种实用主义。
在历史长河中，中国古代曾经比外国发达，但近代中国落后并不代表永远落后，风水的元运问题也说明了这个问题，只要人类还生活在自然中，风水就无处不在，几千年社会轮转，风水的影响力也在不断变化。
讲究风水并不一定能带来好风水，这其中涉及的因素很多，而风水的影响力也会随着时间和环境的变化而变化，我们不能简单地将风水的成功与否归因于它本身，而应该考虑更多的因素，正如中国古代所说，“风水轮流转”，这正是风水的魅力所在。
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